История лингвистических учений. Дашкова М.Ф - 36 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

39
Объектом второй книги являются местоимения, их сочетаемость с
другими частями речи . Третья книга начинается с учения о солецизмах
(синтаксических ошибках). Далее речь идет об инфинитиве, глагольных
наклонениях, залогах, о сочетаемости глаголов с другими частями речи , о
синтаксических функциях косвенных падежей и др .
Четвертая книга посвящена главным образом предлогам , их сочетае-
мости с другими частями речи , наречиям и т. п .
Термин синтаксис он использует применительно к синтаксическим
отношениям между словами, принадлежащим к разным частям речи : име-
нами, глаголами, артиклями, местоимениями, предлогами, наречиями,
союзами.
Имя и глагол Аполлоний считает наиболее самостоятельными, жизне-
способными, употребительными частями речи . Все остальные связаны с
именем и глаголом . Он указывает , что артикли ставятся при именах, наре-
чия употребляются при глаголах, предлоги имеют отношение к именам и
глаголам (как приставки ). В другом месте Аполлоний подчеркивает , что
местоимения употребляются вместо имен и с именами, причастия вместо
глаголов, вместе с глаголами и при других частях речи . Следовательно,
речь идет о синтаксических связях , имеющих непосредственное отноше-
ние к его трактовке понятия каталлелоvтес.
Аполлоний утверждает , что подобно тому, как соединение букв в сло -
ги и слогов в слова не происходит случайно, а по определенным законам ,
так и слова соединяются в предложения на основе определенных законо-
мерных связей каталлелоvтес (По-гречески кат -аллелой расположенные
друг против друга, соответствующие друг другу, друг с другом симмет -
ричные). Термин каталлелоvтес Аполлоний объясняет как "законы всякого
рода связей слов".
Неправильности в связях слов он называет а-кат -аллел-оvтес.
В сочинении Аполлония «Союз» говорится , что «Есть день» является
полнозначным предложением , а «Есть ли день» - неполным . Очевидно, это
потому, что ли требует объяснения, других слов.
Учение о сочетаемости слов является одним из основных вопросов
синтаксической системы Аполлония. Он указывает на свойство слов при -
соединяться к другим разрядам слов и вместе с ним создавать самостоя-
тельное предложение.
Аполлоний уделяет внимание вопросу деления частей речи на слова с
самостоятельным значением и слова , которые приобретают определенный
смысл в сочетании с другими частями речи. В центре внимания Аполло -
ния синтаксические свойства, синтаксические функции частей речи .
Аполлоний Дискол не знает терминов "подлежащее" и "сказуемое".
Он утверждает , что нет предложения без имени и глагола, подразумевая
под ними члены предложения. Фактически именительный падеж имени
рассматривается им как подлежащее, а глагол в личной форме как сказуе-
мое. Аполлоний подчеркивает , что всякая спрягаемая глагольная форма
своим окончанием указывает на именительный падеж одного из трех
грамматических лиц. Значит, речь снова идет о подлежащем и сказуемом .
                                            39

       Объект о м вто ро й кни ги я вля ют ся м ест о и м ени я , и х со четаем о ст ь с
др уги м и част я м и речи . Т рет ья кни га начи нает ся с учени я о со лец и з м ах
(си нтакси чески х о ши бках). Д алее речь и дет о б и нфи ни ти ве, глаго льны х
накло нени я х, з ало гах, о со четаем о ст и глаго ло в с др уги м и част я м и р ечи , о
си нтакси чески х функц и я х ко свенны х п адеж ей и др .
       Ч ет вер т ая кни га п о свя щ ена главны м о браз о м п р едло гам , и х со чет ае-
м о сти с др уги м и част я м и р ечи , наречи я м и т. п .
       Т ерм и н с инт а кс ис о н и сп о льз ует п ри м ени т ельно к си нтакси чески м
о т но шени я м м еж ду сло вам и , п ри надлеж ащ и м к раз ны м част я м речи : и м е-
нам и , глаго лам и , арт и кля м и , м есто и м ени я м и , п редло гам и , наречи я м и ,
со юз ам и .
       Им я и глаго л Ап о лло ни й счи тает наи бо лее сам о ст о я тельны м и , ж и з не-
сп о со бны м и , уп о т реби тельны м и част я м и р ечи . В се о ст альны е –свя з аны с
и м енем и глаго ло м . Он указ ы вает , что арт и кли ст авя т ся п ри и м енах, наре-
чи я уп о т ребля ют ся п ри глаго лах, п р едло ги и м еют о тно шени е к и м енам и
глаго лам (как п ри ст авки ). В др уго м м ест е Ап о лло ни й п о дчерки вает, что
м ест о и м ени я уп о т ребля ются вм есто и м ен и с и м енам и , п ри част и я –вм ест о
глаго ло в, вм ест е с глаго лам и и п ри др уги х част я х р ечи . С ледо ват ельно ,
речь и дет о с инт а кс ичес ких с вязях, и м еющ и х неп о ср едст венно е о тно ше-
ни е к его тракт о вке п о ня ти я кат аллело     т ес.
       Ап о лло ни й ут верж дает , что п о до бно то м у, как со еди нени е букв в сло -
ги и сло го в в сло ва не п ро и схо ди т случайно , а п о о п р еделенны м з ако нам ,
т ак и сло ва со еди ня ют ся в п р едло ж ени я на о сно ве о п р еделенны х з ако но -
м ерны х свя з ей –каталлело тес (П о -гречески кат -аллело й –расп о ло ж енны е
др уг п р о ти в др уга, со о т вет ст вующ и е др уг др угу, др уг с др уго м си м м ет -
ри чны е). Т ер м и н кат аллело   т ес Ап о лло ни й о бъя сня ет как "з ако ны вся ко го
ро да свя з ей сло в".
       Неп р ави льно ст и в свя з я х сло в о н наз ы вает а-кат -аллел-о 
                                                                           т ес.
       В со чи нени и Ап о лло ни я «С о юз » го во ри т ся , что «Ест ь день» я вля ет ся
п о лно з начны м п редло ж ени ем , а «Ест ь ли день» - неп о лны м . Очеви дно , это
п о то м у, чт о литребует о бъя снени я , др уги х сло в.
       У чение о с очет а ем ос т и с лов я вля ется о дни м и з о сно вны х во п ро со в
с инт а кс ичес кой с ис т ем ы Ап о лло ни я . Он указ ы вает на сво йст во сло в п р и -
со еди ня ться к др уги м раз р я дам сло в и вм ест е с ни м со з дават ь сам о ст о я -
т ельно е п редло ж ени е.
       Ап о лло ни й уделя ет вни м ани е во п р о су делени я ча с т ей р ечина с лова с
с а м ос т оят ельным зна чением и с лова , ко т о ры е п ри о брет ают о п ределенны й
см ы сл в с очет а ниис др угим ича с т ям ир ечи. В ц ент ре вни м ани я Ап о лло -
ни я –си нт акси чески е сво йст ва, си нтакси чески е функц и и част ей речи .
       Ап о лло ни й Д и ско л не з нает т ер м и но в "п о длеж ащ ее" и "сказ уем о е".
Он утвер ж дает, что нет п редло ж ени я без и м ени и глаго ла, п о драз ум евая
п о д ни м и члены п редло ж ени я . Ф акт и чески им енит ельный п а деж и м ени
рассм ат ри вает ся и м как п одлеж а щ ее, а гла гол в личной ф ор м е как с ка зуе-
м ое. Ап о лло ни й п о дчерки вает, чт о вся кая сп ря гаем ая глаго льная фо рм а
сво и м о ко нчани ем указ ы вает на и м ени т ельны й п адеж о дно го и з т рех
грам м ат и чески х ли ц . Значи т, р ечь сно ва и дет о п одлеж а щ ем и с ка зуем ом .