История лингвистических учений. Дашкова М.Ф - 8 стр.

                                               11

       П р и ня то счи т ат ь, чт о в п о следни е деся т и лет и я V в. до н. э. велась
о ж и вленная ди скусси я м еж ду ст о ро нни кам и тео р и и phýsei и тео ри и thései.
Т ем не м енее, ко гда во з ни кает во п ро с, кт о и м енно и з ви дны х гречески х
м ы сли телей ко нц а V в. до н.э. бы л ст о ро нни ко м т о й и ли и но й то чки з ре-
ни я , о каз ы вает ся , чт о о твети т ь на это во п р о с не т ак п р о ст о . Д о ст ат о чно
уверенно м о ж но сказ ат ь, что т ео ри и thései п ри держ и вался Д ем о кри т, а
т ео ри и phýsei П р о ди к и Анти сфен. Несо м ненно о дно : в п о следни е деся ти -
лети я V в. до н.э. п ро блем ы я з ы ка во лно вали м но ги х. Бы ли сделаны на-
блюдени я в о бласти я з ы ко во го стро я (Д ем о кр и т ), гр ам м ат и ческо го стро я
(П р о т аго р), лекси ки (П ро ди к).

                  II. П РО Б Л Е М Ы Я ЗЫ К А В Т РУ Д А Х П Л А Т О Н А

       С ве де ния о ж изни П латона. П оиски происх ож де ния названий
ве щ е й в све те иде алистической конце пции П латона. Роль звуков в
понимании П латона. С логи. Э тимология у П латона. П роб ле мы
внутре нне й формы слова. П риб лиж е ние к пониманию пре длож е ния.
Óномаи рéма.
       1. С ве де ния о ж изни П латона. К ак п и сал А.Ф .Ло сев, и м я П лато на
я вля ет ся не п ро ст о и з вест ны м , з начи тельны м и ли вели ки м . Т о нки м и и
кр еп ки м и ни т я м и фи ло со фи и П лат о на п р о ни з ана не то лько м и р о вая
фи ло со фи я , но и м и р о вая культ ур а. В евро п ейско й и сто ри и п о сле П лат о на
ещ е не бы ло ни о дно го ст о лети я , ко гда не сп о ри ли бы о П лат о не, т о
неп о м ерно его во схваля я , то вся чески его п ри ни ж ая . М и р о вы е рели ги и ,
во з ни кши е п о сле П лат о на, стар али сь п ерет я нуть его на сво ю ст о ро ну,
о бо сно вы вая п ри его п о м о щ и сво е учени е и нередко до ст и гая в эт о м
усп еха. Но эт о т о бо сно ват ель веро учени й часто о каз ы вался и и х ко варны м
вр аго м . В едь п лат о ни з м все ж е я з ы ческо е учени е.
       В рем я ж и з ни П лато на - с 427 п о 347 гг. до н. э. П о п ро и схо ж дени ю о н
бы л и з ц ар ско го ро да. Но во вт о ро й п о ло ви не V в. до н. э. ц ари не бы ли в
п о чет е, т ак что речь м о ж ет и дти ли шь о сам о со з нани и П лат о на. Он
навсегда со хр ани л п рез рени е ко вся ко й т о р го вле, к п о го не з а бары шам и , к
ро ст у рабо владени я , - т.е. ко всем у т о м у, чт о на р убеж е V и IV вв. до н. э.
ст ало характер ны м для ат т и ческо й дем о кр ат и и . Д ухо вная ат м о сфера
ранней         м о ло до ст и    П лато на       бы ла      п р о ни з ана    не      т о лько
ант и дем о крати чески м и , но и анти т и рани чески м и и анти о ли гархи чески м и
т енденц и я м и . Это о т раж ено в VIII кни ге ''Г о сударст ва'', где со держ и т ся
сат и ра на все ви ды ти р ани и и о ли гархи и .
       П лат о н бы л о тли чны м ги м насто м , о тли чался в бо рьбе и верхо во й
ез де. Е ст ь сведени я , что о н п о лучи л п ер вую п рем и ю на Ист м и йски х и
П и фи йски х со ст я з ани я х. Он о т ли чался таки м вы со ки м ро ст о м и креп ки м
т ело сло ж ени ем , что п о лучи л п ро з ви щ е о т сло ва plá tos ''ши ро т а, ши ри на'',
ко т о ро е о тст рани ло его и сти нно е и м я Ар и сто кл. Будт о бы эт о п р о з ви щ е
дал ем у С о кр ат . П лат о н учи лся м уз ы ке и ж и во п и си , п и сал худо ж ест венны е
п ро и з ведени я всех ж анро в, но п о сле з нако м ст ва с С о крат о м сж ег сво и
со чи нени я .