ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
123
философскую систему. Он был сыном известного историка Сергея
Михайловича Соловьева. Учился на физико-математическом факультете
Московского университета. Защитил магистерскую диссертацию под названием
«Кризис западной философии (против позитивистов)» в 1874 г. После
окончания Московского университета около года Соловьев учился в
Московской духовной академии.
Для проведения научных исследований в области индийской
гностической и средневековой философии, а также проблем Софии
(художественного аспекта теории всеединства) Соловьев отправляется в
Лондон и работает там, в Британском музее. Из Лондона едет в Египет.
После возвращения из Египта Соловьев переселился в Петербург,
поступив на службу в Ученый совет Министерства народного просвещения. В
1880 г. защитил докторскую диссертацию под названием «Критика
отвлеченных начал». 28 марта 1881 г. прочитал публичную лекцию, в которой
призвал царя Александра III помиловать убийц Александра II, так как, по его
мнению, казнь народовольцев, осуществивших убийство Александра II,
противоречила христианскому понятию о нравственности. Это вызвало
отрицательное отношение к Соловьеву со стороны официальных кругов
России. Он подал в отставку, а в 1888 г. окончательно оставил профессорскую
деятельность.
В 80-е гг. Соловьев по приглашению епископа Штроссмейера посетил
Загреб в Хорватии и там опубликовал книгу «История и будущность
теократии». В этой книге, а также в книге «Россия и Вселенская церковь»,
опубликованной в Париже на французском языке, Соловьев положительно
отзывается о римско-католической церкви. Все это породило мнение, что
Соловьев отошел от православия и стал католиком. Однако это не
соответствовало действительности. Просто в этот период он интересовался
проблемой воссоединения церквей и был уверен в нерушимости мистических
уз западной и восточной церквей, несмотря на их внешнее различие. Он остался
верным православной церкви, и это он подтвердил по возвращении из Загреба в
1888 г.
По своей натуре Соловьев был человеком добрым, отзывчивым, щедрым.
Он очень часто раздавал свои деньги. В кругу друзей он любил пошутить,
посмеяться, выпить хорошего вина. Многие перед ним преклонялись. Но в
любви ему не везло. Он дважды безумно и надолго влюблялся в замужних
женщин: первый раз – в Софью Петровну Хитрово, второй – в Софью
Михайловну Мартынову. Но обе женщины держали его только на расстоянии
дружбы. Интимного счастья Соловьев не испытал. Зато он глубоко и красиво
писал в своих работах и стихах о любви.
Умер Соловьев в расцвете творческих сил на сорок седьмом году своей
жизни, оставив богатейшее философское наследие, вокруг которого часто
разгорались философские споры.
В творчестве Соловьева выделяют три периода: 1) период занятий
теософией, т. е. христианским учением; 2) период занятий теократией; 3)
период занятий теургией, эсхатологией.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- …
- следующая ›
- последняя »
