Основы философских знаний (материал к семинарским занятиям). Дедюлина М.А - 232 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

232
При изучении «человекоразмерных» объектов поиск истины оказывается
связанным с определением стратегии и возможных направлений
преобразования такого объекта, что непосредственно затрагивает
гуманистические ценности, С системами такого типа нельзя свободно
экспериментировать. В процессе их исследования и практического освоения
особую роль начинают играть знание запретов на некоторые стратегии
взаимодействия, потенциально содержащие в себе катастрофические
последствия.
В онтологической составляющей философских оснований науки
начинает доминировать «категориальная матрица», обеспечивающая
понимание и познание развивающихся объектов. Возникают новые понимания
категорий пространства и времени (учет исторического времени системы,
иерархии пространственно-временных форм).
Итак, в историческом развитии науки начиная с XVII столетия возникли
три типа научной рациональности и соответственно три крупных этапа
эволюции науки, сменявшие друг друга в рамках развития техногенной
цивилизации: 1) классическая наука (в двух ее состояниях, додисциплинарная
и дисциплинарно организованная наука); 2) неклассическая наука;
3) постнеклассическая наука. Между этими этапами существуют своеобразные
«перекрытия», причем появление каждого нового этапа не отбрасывало
предшествующих достижений, а только очерчивало сферу их действия, их
применимость к определенным типам задач.
Каждый этап характеризуется особым состоянием научной деятельности,
направленной на постоянный рост объективно-истинного знания. Если
схематично представить эту деятельность как отношения «субъект-средства-
объект» (включая в понимание субъекта ценностно-целевые структуры
деятельности, знания и навыки применения методов и средств), то описанные
этапы эволюции науки выступают в качестве разных типов научной
рациональности, характеризующихся различной глубиной рефлексии по
отношению к самой научной деятельности.
Классический тип научной рациональности, центрируя внимание на
объекте, стремится при теоретическим объяснении и описании элиминировать
все, что относится к субъекту, средствам и операциям его деятельности. Такая
элиминация рассматривается как необходимое условие получения объективно-
истинного знания о мире. Цели и ценности науки, определяющие стратегии
исследования и способы фрагментации мира, на этом этапе, как и на всех
остальных, детерминированы доминирующими в культуре
мировоззренческими установками и ценностными ориентациями. Но
классическая наука не осмысливает этих детерминаций.
Неклассический тип научной рациональности учитывает связи между
знаниями об объекте и характером средств и операций деятельности.
Экспликация этих связей рассматривается в качестве условий объективно-
истинного описания и объяснения мира. Но связи между внутринаучными и
социальными ценностями и целями по-прежнему не являются предметом
научной рефлексии, хотя имплицитно они определяют характер знаний

Страницы