Основы философских знаний (материал к семинарским занятиям). Дедюлина М.А - 233 стр.

UptoLike

Рубрика: 

233
(определяют, что именно и каким способом мы выделяем и осмысливаем в
мире).
Постнеклассический тип рациональности расширяет поле рефлексии над
деятельностью. Он учитывает соотнесенность получаемых знаний об объекте
не только с особенностью средств и операции деятельности, но и с ценностно-
целевыми структурами. Причем эксплицируется связь внутринаучных целей с
вненаучными, социальными ценностями и целями.
Каждый новый тип научной рациональности характеризуется особыми,
свойственными ему основаниями науки, которые позволяют выделить в мире и
исследовать соответствующие типы системных объектов (простые, сложные,
саморазвивающиеся системы). При этом возникновение нового типа
рациональности и нового образа науки не следует понимать упрощенно в том
смысле, что каждый новый этап приводит к полному исчезновению
представлений и методологических установок предшествующего этапа.
Напротив, между ними существует преемственность. Неклассическая наука
вовсе не уничтожила классическую рациональность, а только ограничила сферу
еѐ действия. При решении ряда задач неклассические представления о мире и
познании оказывались избыточными, и исследователь мог ориентироваться на
традиционно классические образцы (например, при решении ряда задач
небесной механики не требовалось привлекать нормы квантово-
релятивистского описания, а достаточно было ограничиться классическими
нормативами исследования). Точно так же становление постнеклассической
науки не приводит к уничтожению всех представлений и познавательных
установок неклассического и классического исследования. Они будут
использоваться в некоторых познавательных ситуациях, но только утратят
статус доминирующих и определяющих облик науки.
Когда современная наука на переднем крае своего поиска поставила в
центр исследования уникальные, исторически развивающиеся системы, в
которые в качестве особого компонента включен сам человек, то требование
экспликации ценностей в этой ситуации не только не противоречит
традиционной установке на получение объективно-истинных знаний о мире, но
и выступает предпосылкой реализации этой установки. Есть все основания
полагать, что по мере развития современной науки эти процессы будут
усиливаться. Техногенная цивилизация ныне вступает в полосу особого типа
прогресса, когда гуманистические ориентиры становятся исходными в
определении стратегий научного поиска.
3.Основные направления «философии науки»
В современной философии сформировалась «философия науки», которая
изучает особенности научного познания, динамику научного знания и
закономерности развития науки. В рамках философии науки выделяется ряд
крупных школ:
неокантианство;
позитивизм и неопозитивизм;
критический рационализм;