ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
24
революция, в ходе которой меняется политическая надстройка, к власти,
приходит новый класс, торжествуют новый способ производства и новая
формация. Прогресс общества отодвинут в будущее (коммунизм). Философия
истории Маркса является оптимистичной. А. Шопенгауэр, О. Шпенглер,
А. Тойнби и др. создали пессимистическую философию истории. Шопенгауэр
писал, что история людей – это история страданий и ошибок, которые вновь и
вновь воспроизводятся. В основе мира лежит не разум, а неразумная воля. В
истории нет прогресса, история – это только представление людей об истории.
О. Шпенглер отрицал линейное движение истории и прогресса, утверждая, что
всемирной истории нет и быть не может, потому что в реальности существуют
только культуры, которые рождаются, развиваются и гибнут примерно каждую
тысячу лет. Между культурами нет преемственности, они развиваются
циклично и замкнуты в себе. Последний этап гибели культуры он назвал
«цивилизацией». Современные представители философии истории (К. Ясперс,
X. Ортега-и-Гассет, К. Поппер. Л.Н. Гумилев, Р.Дж. Коллингвуд, Ф. Фукуяма и
др.) на вопросы о смысле человеческой истории, ее движении к прогрессу,
отвечают отрицательно. Сегодня большое значение приобретают теологические
концепции философии истории, связывающие историю людей с Богом,
принципами веры и христианской религии (Тиллих, Трельч, Швейцер,
Бультман и др.).
Философия науки – философская дисциплина, предметом исследования
которой является наука как «триединое целое» – система развивающегося
знания (отвечающего критериям научности), форма духовного производства и
социальный институт. Философия науки изучает общие закономерности
научной деятельности, структуру, динамику, уровни и формы научного знания,
его социокультурную детерминацию, идеалы и нормы, средства и методы
научного познания, способы его обоснования и механизмы развития и т.п.
Философия науки вначале разрабатывалась на материале естествознания (как
наиболее зрелой области науки). В последние годы она привлекает для
философского обобщения материал социально-гуманитарных наук –
социологии, социальной антропологии, социальной философии, культурологии,
социальной психологии и др. В центре внимания философии науки на
современном этапе проблемы особенностей социального познания, специфика
их методов, воздействие социально-гуманитарного познания на общественные
процессы, оптимальность социального управления и т.п.
Философия религии – особый тип философствования: 1) раздел
религиоведения (наряду с психологией, социологией религии) – совокупность
философских понятий, принципов, концепций, дающих философское
объяснение религии; 2) специальный раздел философских систем – осмысление
религии в контексте определенной философской системы (И. Кант,
Г.В.Ф. Гегель); в) обособившаяся самостоятельная философская дисциплина.
Философия религии исследует природу и функций религии, возможность или
невозможность философского обоснования бытия Бога, Его природу,
отношение к миру и человеку. Философия религии занимается только тем, что
можно осмыслить в «границах разума», т.к. иррациональная суть религии
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- …
- следующая ›
- последняя »
