ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
167
индивидуальному произволу. Нравственное содержание справедливости носит
отрицательный характер – это противодействие эгоистическим мотивам и
недопущение причинения вреда и страдания другому человеку. Справедливость
требует уважать права другого человека и не посягать на чужую личность и
собственность.
Таким образом, мы можем выделить следующие критерии, в
соответствии с которыми вырабатываются представления о
справедливости:
уравнивание, направленное на сохранение целого (одинаковый обмен
моральными качествами);
оценка индивидуального вклада каждого в увеличение общественного
богатства (в укрепление могущества целого) – общественно санкционированное
поощрение;
защита индивидуальности – гарантии основных прав человека;
условия для утверждения индивидуальности – возможности для
самореализации, предоставляемые обществом, включая право на образование,
обеспечение стартовых условий для удовлетворения собственного интереса;
допустимая степень выражения собственного интереса;
интеграция в мировое сообщество (связано с гарантией права на
свободу передвижения, выбора места жительства, условиями для развития
культурной жизни). Если запросы идеала намного обгоняют действительность,
возникает желание построить общество, изолирующее себя от других обществ.
Так возникает утопическая и несправедливая по отношению к человеку
практика самоизоляции, связанная с ограничением доступа к информации,
созданием препятствий для контактов с гражданами других государств,
запрещением поездок за рубеж и т.д.
Смысл – это объективная наполненность, содержательный критерий
жизни; осмысленность – это субъективное отношение к жизни, осознание ее
смысла. Жизнь индивида может иметь смысл, независимо от ее осмысления.
Смысл жизни – это личностная характеристика отношения к жизни,
включающая в себя как непосредственное бытие индивида, так и его
деятельное включение в социальную жизнь, соотнесенное с системой
ценностей и детерминированное внутренней личностной мотивацией поступка.
Смысл жизни может пониматься: с рациональных позиций; с
иррациональных религиозных традиций; как сугубо нравственная проблема
(И. Кант); проблема реализации содержания некоего мирового духа,
абсолютной идеи (Гегель); как психологическое состояние индивида и как
деятельное осуществление себя личностью; миром жизненных смыслов могут
быть глубины человеческого Я, в том числе и бессознательного (К. Юнг);
смысл жизни могут искать в монологах с самим собой (С. Кьеркегор). Смысл
жизни неотделим от понимания жизни как ее личностной характеристики.
Один из коренных вопросов, с которыми сталкивается личность в
стремлении осознать свое Я – это вопрос о смысле жизни «зачем я живу»
Можно видеть смысл жизни в том, чтобы просто жить – есть, спать, работать,
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- …
- следующая ›
- последняя »
