ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
168
растить детей, радоваться всему, что приносит удовольствие и стремиться
избегать неприятности. В рассмотрении смысла бытия мы столкнемся с
разнообразными подходами. Тогда получается, что смысл жизни сводится к
решению текущих жизненных задач. Но бесконечная погоня за удовольствиями
и благами угнетает личность, лишают его свободы. Так, подлинное Я
подавляется и заменяется «маской», поэтому тот, кто поглощен в суету жизни,
утрачивает индивидуальное своеобразие личности. Жизнь перерастает быть для
него самоценностью – человек хочет подчинить ее движению к намеченной
цели. Ради своей цели человек может даже пожертвовать жизнью, если он готов
скорее не жить, чем жить без смысла.
Смысл жизни оказывается для человека стержнем, на котором держится
Я и без которого он не может существовать. Всю трудность смысла жизни
человек начинает осознавать тогда, когда задумывается о смерти. Чтобы найти
смысл жизни, человек должен быть личностью, способной найти смысл жизни.
Личность, умеющая наполнить свою жизнь смыслом – это личность, несущая
любовь к людям в своем сердце. Такая личность находит смысл жизни в
деятельности, которая доставляет радость и ей самой, и другим.
Смысл жизни не преподносится нам готовым, ему нельзя научиться.
Этическая теория дает нам лишь ориентацию. Человеку, предстоит не узнать
смысл жизни, а обрести его в опыте своего бытия, выстрадать в процессе
самоутверждения и сложных нравственных исканий. Обретение подлинного, а
не ложного смысла – чрезвычайно сложный процесс, предполагающий
заблуждения и ошибки, искаженное или неполное воплощение замыслов,
несовпадение смысла жизни в общечеловеческом аспекте с индивидуальной его
интерпретацией. Cложность проблемы состоит в том, что знать что-то о смысле
жизни, определить его для себя и прожить свою жизнь со смыслом – далеко не
одно и то же. В рассмотрении смысла бытия мы столкнемся с разнообразными
подходами. Всю трудность смысла жизни человек начинает осознавать тогда,
когда задумывается о смерти (смысл жизни убивается смертью).
Религия о жизни и смерти. Она является одной из главных в любой из
существующих религий. Именно религия помогает преодолеть страх смерти,
обеспечивая бессмертие на том свете. Но надо прожить жизнь так, как того
требует воля Божья, чтобы заслужить блаженство. Таким образом, жизнь
приобретает смысл, предопределенный Богом. Безбожие это источник
безнравственности. А вера в бога – нравственная опора для постижения смысла
жизни. Удерживая верующих от греха и наставляя их на «праведный путь»,
связывая смысл жизни со стремлением к добру и борьбой против зла. Высший
смысл жизни выносится за рамки: жизнь оказывается лишь средством для
достижения потусторонней по отношению к ней цели, лишь временным этапом
на пути к загробному миру.
Материалистическое понимание смысла жизни. Не страшится
признать трагизм смерти, он не утешает нас никакими надеждами на спасение
души в потустороннем мире. Уход человека из жизни невосполнимая утрата.
Нельзя устранить трагизм смерти, смириться с нею. Переживания, связанные со
смертью – столь же необходимый элемент нашей жизни, как и многое другое.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- …
- следующая ›
- последняя »
