Социальная философия. Дедюлина М.А - 198 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

198
(Вельфлин); или просто «духа эпохи» (М. Дворжак), «правды жизни»
(В. Соловьев), «подвижнической истины» (П. Флоренский); или более
глобально в форме «культурного образца» или стандарта ценностей» (Манро),
«прасимвола культуры» (О. Шпенглер) и т.п. В некоторых случаях для
обозначения идеала используются более сложные дефиниции, такие как,
«супер-эго» (З. Фрейд), «архетип» (К. Юнг), «мем» (Моно), «жизненный
горизонт» (Гуссерль, Гадамер идр.) т.д.
По мнению современного российского исследователя В.Е. Давидовича,
ценность связана с понятием идеала; более того, она является результатом
реализации некоторого идеала
63
. Система нормативов идеала представляет
собой набор общих требований («канонов»), которым должны удовлетворять
любые преобразования реальности при переходе от действительного к
желаемому.
Особенности эстетического идеала: в отличие от любого социального
идеала он существует не в абстрактной, а в чувственной форме, потому что
тесно связан с эмоциями, чувственным отношением человека к миру;
определяется разными способами соотнесения эстетического идеала с
действительностью; связан с характером отражения действительности в идеале;
заключается в соотнесении объективных качеств действительности и
особенностей внутреннего мира человека; определяет перспективу развития
общества, его интересы и потребности, а также интересы и потребности
отдельного человека; способствует образованию мифов в сознании человека
или общества, этим как бы заменяя саму действительность.
В обществе эстетический идеал выполняет следующие функции:
мобилизует человеческую энергию чувств и волю, показывая направление
деятельности; создает возможность опережать действительность, указывает
тенденцию будущего; выступает как норма, образец и как должное; служит
объективным критерием оценки всего, с чем встречается человек в
окружающем его мире. Таким образом, эстетический идеал как эталон для
возбуждения и кодирования художественных эмоций представляет собой
практически не что иное, как представление о том, каким должно быть
художественное произведение, чтобы оно соответствовало определенному
эстетическому идеалу человека.
В эстетическом идеале проявляется эстетический вкус, в основе которого
лежит эстетическая установка, которая накладывает отпечаток на весь строй
образов и чувств художника и составляет основу художественного стиля того
или иного автора. В эстетическом смысле термин «вкус» впервые использовал
испанский мыслитель Бальтасар Грасиан («Карманный оракул», 1646),
обозначив так одну из способностей человеческого познания, специально
ориентированную на постижение прекрасного и произведений искусства. У
него потом его заимствовали мыслители Франции, Италии, Германии, Англии.
63
Более подробно см.: Давидович В.Е. Теория идеала. – Ростов-на-Дону, 1983.

Страницы