Социальная этика - 21 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

21
полагает, что люди от рождения свободны. Основой свободы
является частная собственность, условия обладания которой
характеризуют права государства и отношения между людьми. Право
владения частной собственностью конституируется при наличии двух
условий – справедливого начального приобретения собственности и
ее справедливого «перемещения». Право на приватизацию ничьей
вещи (вещи, у которой нет частного собственника) основывается на
локковском представлении о том, что собственность – это природная
вещь, в которую владелец вложил свой труд или исправил ее за счет
труда, т.е. приспособил к человеческим потребностям. Приватизация
некоторой ничьей собственности справедлива по Нозику, если она не
ухудшает положение других граждан, лишая (или ограничивая) их
возможность пользоваться благами, которыми они раньше
пользовались. Если же ухудшение наступает, то справедливость
может быть восстановлена за счет адекватной компенсации
потерпевшим. Он вводит жесткое правило, что любое
перераспределение собственности справедливо только при условии,
если источник распределяемой собственности справедлив. Поскольку
определенная часть частной собственности либо исходно создана,
либо увеличена за счет несправедливых действий, то, по мнению
Нозика, в этом случае нужна ее «ректификация», т.е. очищение в
форме определенного перераспределения в пользу потерпевших. Все
то, что заработано честным трудом и честным путем перемещено, не
может быть отчуждено. Нозик выступает против разбухшего
государственного аппарата в пользу «минимального государства»,
основная задача которого заключается в защите граждан от
физического насилия, воровства, мошенничества и нарушения
договорных обязательств.
В качестве особой теоретической позиции, которая призвана
если не разрешить, то смягчить противоречия между сторонниками
государственных систем помощи неимущим и их противниками,
выступает коммунитаризм. Коммунитаристы считают, что
разрешение проблемы справедливости необходимо перенести с
общечеловеческого уровня на уровень конкретных общин – групп
людей, проживающих в ограниченном регионе, объединенных общей
историей, занятиями, родовыми и прочими связями. Справедливы
принципы, которые соответствуют традициям и ценностям данной
общины и признаются в качестве таковых ее членами. Федеральное
государство в лице правящей столичной бюрократии или правящая

Страницы