Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 10 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

БФУ им. Канта | Калининград

Составители: 

Рубрика: 

Исследования социальной установки в зарубежной психологии
9
ность же рассматривалась вюрбугжцами в отвлечении от сво-
его реального носителя – от субъекта. Во-вторых, установка
(детерминирующая тенденция) впервые получила функцио-
нальное определение как фактор, направляющий и органи-
зующий протекание психических процессов, то есть была
предпринята попытка указать те реальные функции, которые
установка выполняет в психических процессах» (Асмолов, Ко-
вальчук, 1977.
С.150). Представляется, что первый недостаток
вюрцбугской школы фундирован тем, что активность напря-
мую связывалась со свойством психического быть имманент-
но интенциональным.
Эта тенденция идет еще от Аристотелевой традиции, где
активность выступает в форме внутренней и непосредствен-
ной направленности одушевленного тела. Идеи Аристотеля
восприняты Фомой и продолжены в психологии актов Фран-
цем
Брентано. Многими исследователями отмечалось, что
Брентано предложил свою альтернативу развития психологии
почти одновременно с элементной психологией В. Вундта, где
не было места ни интенциональности, ни имманентной актив-
ности психического в силу иной (дарвиновской) картины ок-
ружающего мира. «Одновременно со структурной психологи-
ей Вундта и Титченера возникла идущая от учения Фомы
Ак-
винского теория актов сознания, в которой с сугубо идеали-
стических позиций был выдвинут на передний план активный
характер психики человека» (Ярошевский, Анцыферова, 1974.
С.211). Это, конечно же, противоречило принципам детерми-
низма, ведь теперь активным изначально оказывался не мир,
но индивид с его психикой.
Так или иначе, но установка все-таки потеряла
свойство
интенциональности, и уже почти никто не вспоминает о нем
на протяжении столетия. И хотя само понятие интенциональ-
ности используется широко как в феноменологии, так и близ-
ких к ней психологических школах, но оно не соотносится при
этом с понятием установки. Ни в функциональном направле-
нии (Джемс), ни в феноменологической
психологии, ни в эк-
зистенциальной или гуманистической психологии, ни в психо-
Исследования социальной установки в зарубежной психологии   9
ность же рассматривалась вюрбугжцами в отвлечении от сво-
его реального носителя – от субъекта. Во-вторых, установка
(детерминирующая тенденция) впервые получила функцио-
нальное определение как фактор, направляющий и органи-
зующий протекание психических процессов, то есть была
предпринята попытка указать те реальные функции, которые
установка выполняет в психических процессах» (Асмолов, Ко-
вальчук, 1977. С.150). Представляется, что первый недостаток
вюрцбугской школы фундирован тем, что активность напря-
мую связывалась со свойством психического быть имманент-
но интенциональным.
   Эта тенденция идет еще от Аристотелевой традиции, где
активность выступает в форме внутренней и непосредствен-
ной направленности одушевленного тела. Идеи Аристотеля
восприняты Фомой и продолжены в психологии актов Фран-
цем Брентано. Многими исследователями отмечалось, что
Брентано предложил свою альтернативу развития психологии
почти одновременно с элементной психологией В. Вундта, где
не было места ни интенциональности, ни имманентной актив-
ности психического в силу иной (дарвиновской) картины ок-
ружающего мира. «Одновременно со структурной психологи-
ей Вундта и Титченера возникла идущая от учения Фомы Ак-
винского теория актов сознания, в которой с сугубо идеали-
стических позиций был выдвинут на передний план активный
характер психики человека» (Ярошевский, Анцыферова, 1974.
С.211). Это, конечно же, противоречило принципам детерми-
низма, ведь теперь активным изначально оказывался не мир,
но индивид с его психикой.
   Так или иначе, но установка все-таки потеряла свойство
интенциональности, и уже почти никто не вспоминает о нем
на протяжении столетия. И хотя само понятие интенциональ-
ности используется широко как в феноменологии, так и близ-
ких к ней психологических школах, но оно не соотносится при
этом с понятием установки. Ни в функциональном направле-
нии (Джемс), ни в феноменологической психологии, ни в эк-
зистенциальной или гуманистической психологии, ни в психо-

Страницы