Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 102 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

Теория установки в школе Д.Н.Узнадзе
101
борьбы подходят. Перенесенные в область социальных отно-
шений, данные тезисы наводят ужас даже на сторонников тео-
рии эволюции Ч. Дарвина. А перенесение в социальную среду
неизбежны, поскольку понятие вида подразумевает весь ком-
плекс характеристик, в который обязательно входит и соци-
альность для вида «hоmо sаpiens».
Лучше было бы сказать, что
организм в окружающем мире
борется не за выживание, а за овладение средствами среды. То
есть индивид максимально стремится к тому, чтобы освоить
все новые и новые возможности окружающего мира, которые
тот ему предоставляет. Эта посылка, в свою очередь, приводит
к простой мысли о том, что для того, чтобы выжить, нельзя
уничтожать окружающий мир, поскольку все возможности для
выживания находятся вне индивида, в окружающем мире. Это
в корне отличается от идеи выживания через борьбу с окру-
жающими индивидами, животными, растениями, миром. Что,
кстати, и продемонстрировал весь путь исторического разви-
тия человеческой цивилизации. Борьба за выживание оборачи-
вается для человека в конечном итоге
борьбой с самим собой.
Вероятнее всего, теория Дарвина «работает» применительно к
животным, то есть она совершенно не учитывает социальное
начало в человеке и поэтому не может быть перенесена на
изучение психологии человека.
Между тем, судя по тому огромному влиянию, которое
имел Ч. Дарвин на мировую психологию, последствия этого
влияния можно
обнаружить и по сей день. Избежал влияния
Ч. Дарвина его великий современник В. Вундт и отчасти
У. Джемс. Именно линия В. Вундта выводит нас впоследствии
на Н. Аха, через которогона К. Левина, а последний оказал-
ся под влиянием Дарвина только через Фрейда, когда слушал
студентом его лекции в Вене. В
социальной психологии из
идей Левина будут исходить Хайдер и Фестингер. Здесь влия-
ние Дарвина окажется уже не столь существенным. Линия
дарвинизма совершенно оборвется и в гештальттеории, она
попросту не будет интересовать ее создателей и последовате-
лей, хотя Келлер и занимался самым активным образом изуче-
нием приматов в своем знаменитом питомнике.
Теория установки в школе Д.Н.Узнадзе                     101
борьбы подходят. Перенесенные в область социальных отно-
шений, данные тезисы наводят ужас даже на сторонников тео-
рии эволюции Ч. Дарвина. А перенесение в социальную среду
неизбежны, поскольку понятие вида подразумевает весь ком-
плекс характеристик, в который обязательно входит и соци-
альность для вида «hоmо sаpiens».
   Лучше было бы сказать, что организм в окружающем мире
борется не за выживание, а за овладение средствами среды. То
есть индивид максимально стремится к тому, чтобы освоить
все новые и новые возможности окружающего мира, которые
тот ему предоставляет. Эта посылка, в свою очередь, приводит
к простой мысли о том, что для того, чтобы выжить, нельзя
уничтожать окружающий мир, поскольку все возможности для
выживания находятся вне индивида, в окружающем мире. Это
в корне отличается от идеи выживания через борьбу с окру-
жающими индивидами, животными, растениями, миром. Что,
кстати, и продемонстрировал весь путь исторического разви-
тия человеческой цивилизации. Борьба за выживание оборачи-
вается для человека в конечном итоге борьбой с самим собой.
Вероятнее всего, теория Дарвина «работает» применительно к
животным, то есть она совершенно не учитывает социальное
начало в человеке и поэтому не может быть перенесена на
изучение психологии человека.
   Между тем, судя по тому огромному влиянию, которое
имел Ч. Дарвин на мировую психологию, последствия этого
влияния можно обнаружить и по сей день. Избежал влияния
Ч. Дарвина его великий современник В. Вундт и отчасти –
У. Джемс. Именно линия В. Вундта выводит нас впоследствии
на Н. Аха, через которого – на К. Левина, а последний оказал-
ся под влиянием Дарвина только через Фрейда, когда слушал
студентом его лекции в Вене. В социальной психологии из
идей Левина будут исходить Хайдер и Фестингер. Здесь влия-
ние Дарвина окажется уже не столь существенным. Линия
дарвинизма совершенно оборвется и в гештальттеории, она
попросту не будет интересовать ее создателей и последовате-
лей, хотя Келлер и занимался самым активным образом изуче-
нием приматов в своем знаменитом питомнике.