Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 108 стр.

Теория установки в школе Д.Н.Узнадзе                    107
гой важнейшей категорией в теории установки – активностью.
Д.Н. Узнадзе начинает свое исследование именно с понятий
развития и активности.
   Нам представляется, что приводимое ниже высказывание
Узнадзе отвечает феноменологическому подходу к установке.
«Всякая активность означает отношение субъекта к окружаю-
щей действительности, к среде. При появлении какой-нибудь
конкретной потребности субъект, с целью ее удовлетворения,
направляет свои силы на окружающую его действительность.
Так возникает поведение. Как видим, оно подразумевает, с
одной стороны, потребность и силы субъекта, с другой сторо-
ны, среду, предмет, который должен ее удовлетворить. Пове-
дение представляет собой приведение в действие этих именно
сил, и понять его вне потребности и предмета, ее удовлетво-
ряющего, совершенно невозможно: конкретное действие оп-
ределенных сил обусловлено конкретной потребностью, кото-
рая удовлетворяется определенным предметом. Следователь-
но, то, какие силы приведет субъект в действие, каково будет
это действие, зависит от нужного субъекту предмета, на кото-
рый он направляет свои силы: особенности действия, активно-
сти, поведения определяются предметом. Активность имеет
всегда предметный характер; беспредметное действие было бы
хаотично, бессмысленно, лишено всякой определенности, так
что никто и не смог бы его назвать поведением» (Узнадзе,
1966. С.332).
   Здесь важно то, что установка не мыслится вне отношения,
вне своего предмета, вне окружающего мира. А сама актив-
ность индивида определяется предметом, окружающим ми-
ром. В этом нам видится принципиальная возможность анали-
за проблем установки с точки зрения экологического подхода
Дж. Гибсона, в котором не хватает именно этого механизма
установки, который мог бы «учитывать в одно и то же время и
субъект, и предметную действительность», одновременно со-
ответствуя одному и другому. В экологическом подходе эту
функцию выполняет непосредственное восприятие, но не раз-
работан механизм этого непосредственного восприятия.