Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 115 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

БФУ им. Канта | Калининград

Составители: 

Рубрика: 

А.А. Девяткин
114
нятие «биосфера» заключает в себе явления как физического,
так и психического мира, оно является своеобразным подпси-
хическим феноменом и имеет способность влиять на поведе-
ние индивида. Во-первых, здесь можно говорить о неосознан-
ной форме восприятия, которая первична по отношению к ус-
тановке и более зависима от ситуации, нежели сама установка
.
Нам же гораздо более значимым кажется второй аспект – не-
осознанная часть восприятия. Это не что иное, как интенцио-
нальная часть установки, которая имеет имманентное
свойство анализа возможностей внешнего мира.
Таким образом, нам представляется вполне реальным пред-
ложить еще и четвертый вариант ответа – установка на разных
уровнях своей структуры может быть
первична по отношению
к восприятию и вторична по отношению к восприятию и дея-
тельности. На первом уровне, определяемом нами как уровень
экологического компонента установки, восприятие обусловле-
но интенциональностью экологического компонента, на вто-
ром уровне, уровне собственно аттитюда, установка вторична
по отношению к деятельности и восприятию.
Завершая размышления о состоянии установки и
деятель-
ности, установки и восприятия, А.Г. Асмолов делает выводы,
что существуют два плана анализа первичной установки:
1) методологический и 2) онтологический. В первом плане ус-
тановка рассматривается как опосредующее звено в преодоле-
нии постулата непосредственности, во втором плане необхо-
димо вычленять реальные признаки первичной установки. В
методологическом плане установка первична по
отношению к
сознанию в момент введения понятия в психологию, затем
возникает другой смысл – первичность по отношению к дея-
тельности. Это стало результатом абстрактного понимания
установки как опосредующего компонента. Принципиальная
бессознательность установки, по Д.Н. Узнадзе, – это стремле-
ние выйти за границы сознания. В онтологическом плане пер-
вичность установки по отношению
к деятельности приводит к
парадоксам. Допущение активности приводит к введению дея-
тельности в схему установки, но вместе с другими компонен-
тами (см.: Асмолов, 1979. С.35). 
114                                            А.А. Девяткин
нятие «биосфера» заключает в себе явления как физического,
так и психического мира, оно является своеобразным подпси-
хическим феноменом и имеет способность влиять на поведе-
ние индивида. Во-первых, здесь можно говорить о неосознан-
ной форме восприятия, которая первична по отношению к ус-
тановке и более зависима от ситуации, нежели сама установка.
Нам же гораздо более значимым кажется второй аспект – не-
осознанная часть восприятия. Это не что иное, как интенцио-
нальная часть установки, которая имеет имманентное
свойство анализа возможностей внешнего мира.
   Таким образом, нам представляется вполне реальным пред-
ложить еще и четвертый вариант ответа – установка на разных
уровнях своей структуры может быть первична по отношению
к восприятию и вторична по отношению к восприятию и дея-
тельности. На первом уровне, определяемом нами как уровень
экологического компонента установки, восприятие обусловле-
но интенциональностью экологического компонента, на вто-
ром уровне, уровне собственно аттитюда, установка вторична
по отношению к деятельности и восприятию.
   Завершая размышления о состоянии установки и деятель-
ности, установки и восприятия, А.Г. Асмолов делает выводы,
что существуют два плана анализа первичной установки:
1) методологический и 2) онтологический. В первом плане ус-
тановка рассматривается как опосредующее звено в преодоле-
нии постулата непосредственности, во втором плане необхо-
димо вычленять реальные признаки первичной установки. В
методологическом плане установка первична по отношению к
сознанию в момент введения понятия в психологию, затем
возникает другой смысл – первичность по отношению к дея-
тельности. Это стало результатом абстрактного понимания
установки как опосредующего компонента. Принципиальная
бессознательность установки, по Д.Н. Узнадзе, – это стремле-
ние выйти за границы сознания. В онтологическом плане пер-
вичность установки по отношению к деятельности приводит к
парадоксам. Допущение активности приводит к введению дея-
тельности в схему установки, но вместе с другими компонен-
тами (см.: Асмолов, 1979. С.35).

Страницы