Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 131 стр.

130                                           А.А. Девяткин
отношение – сознательно (...) установка – бессознательна.
Сознательное отношение, сформированное прошлым опытом,
ориентируется на настоящее и на будущее. Отношение и рет-
роспективно, и перспективно. Установка определяет действие
в настоящем и на основе прошлого. Отношение ретроспектив-
но. Установка справедливо рассматривается как динамический
стереотип, а отношение, становясь привычным, в значитель-
ной степени меняет свой характер» (Мясищев, 1960. С.414).
   Согласно Мясищеву, в определение психического отноше-
ния надо отнести следующие признаки: 1) избирательность;
2) активность; 3) целостно-личный характер отношения;
4) сознательность. Нам представляется, что это слишком ши-
рокое определение понятия «отношение», допускающее, одна-
ко, и некоторое ущемление возможностей его употребления.
Например, достаточно спорным представляется описание от-
ношения как только сознательного феномена. Некоторые час-
ти определения при этом могут противоречить друг другу.
   По Мясищеву, психическое отношение являет собой внут-
реннюю сторону связи человека с окружающим миром. Мя-
сищев выдвигает подход, в котором он все проблемы психоло-
гии предполагает рассматривать с точки зрения проблемы от-
ношений. Ему кажется важным выявление связи между отра-
жением и отношением, которые, по его мнению, представляют
собой единство, поскольку объективная действительность от-
ражается субъектом, который в это время так или иначе к ней
относится. «Психологически отношения человека в развитом
виде представляют интегральную систему избирательных соз-
нательных связей личности с различными сторонами объек-
тивной действительности, вытекающую из всей истории его
развития и внутренне определяющую его действия и пережи-
вания. Мы говорим «интегральную», потому что относится к
действительности человек в целом. Если действовать может
рука, воспринимать – глаз, то относится к чему-либо человек
как личность, как субъект в целом» (Мясищев, 1957. С.143).
   Не будет ошибкой, если к сказанному добавить, что в эту
систему входят не только «сознательные связи личности» и
что не только отношения могут определять его действия, име-