Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 132 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

Теория установки в школе Д.Н.Узнадзе
131
ются и другие детерминанты поведения. Но самое существен-
ное возражение вызывает утверждение о том, что «действо-
вать может рука, восприниматьглаз». Эти утвержденияне
более чем такой же конструкт, как следующее далее понятие
«личность». Либо мы признаем условность и теоретическую
возможность рассмотрения их отдельно (неизвестно, правда, с
какой целью), либо
мы должны сказать себе, что нет руки, ко-
торая «действует», нет глаза, который «воспринимает», нет
личности, которая «относится», поскольку все это должно рас-
сматриваться только в границах единого конкретного живого
организма. Воспринимает не глаз, а весь организм в целом.
Теоретическая абстракция подобного рода может быть прием-
лема разве что в физике
, психология не может себе позволить
«разложить» человека на «атомы», даже с целью изучения от-
дельных его частей.
Важным представляется тот факт, что Д.Н. Узнадзе рас-
сматривал установку в тесной взаимосвязи с проблемой разви-
тия психики, это является его задачей, и с этого он начинает
свое исследование. Однако развитие у
него основывается на
установке, на ее способности объективации. Если установоч-
ный уровень существует и в животном мире, и у человека, то
уровень объективации мы можем наблюдать лишь у человека.
Можно, конечно, здесь спорить относительно «человече-
ских преимуществ над животным» и относительно основ че-
ловеческого мышления как логических законов, но ценно
то,
что Д.Н. Узнадзе пытается обрисовать механизм психического
развития. В.Н. Мясищев пишет: «Отношения как сознательные
избирательные связи являются продуктом индивидуального
развития. В сущности, вопрос о развитии человека неразрывно
связан с формированием его отношений» (Мясищев, 1957.
С.148). Совершенно очевидно, что здесь, в отличие от
Д.Н. Узнадзе, отношения сами являются продуктом
развития,
то есть их роль является второстепенной в вопросе психиче-
ского развития, а механизм такого развития не детализируется
и не исследуется.
Заслуга же Д.Н. Узнадзе в том, что он пытается решить во-
прос механизма психического развития. Это сближает теорию
Теория установки в школе Д.Н.Узнадзе                    131
ются и другие детерминанты поведения. Но самое существен-
ное возражение вызывает утверждение о том, что «действо-
вать может рука, воспринимать – глаз». Эти утверждения – не
более чем такой же конструкт, как следующее далее понятие
«личность». Либо мы признаем условность и теоретическую
возможность рассмотрения их отдельно (неизвестно, правда, с
какой целью), либо мы должны сказать себе, что нет руки, ко-
торая «действует», нет глаза, который «воспринимает», нет
личности, которая «относится», поскольку все это должно рас-
сматриваться только в границах единого конкретного живого
организма. Воспринимает не глаз, а весь организм в целом.
Теоретическая абстракция подобного рода может быть прием-
лема разве что в физике, психология не может себе позволить
«разложить» человека на «атомы», даже с целью изучения от-
дельных его частей.
   Важным представляется тот факт, что Д.Н. Узнадзе рас-
сматривал установку в тесной взаимосвязи с проблемой разви-
тия психики, это является его задачей, и с этого он начинает
свое исследование. Однако развитие у него основывается на
установке, на ее способности объективации. Если установоч-
ный уровень существует и в животном мире, и у человека, то
уровень объективации мы можем наблюдать лишь у человека.
   Можно, конечно, здесь спорить относительно «человече-
ских преимуществ над животным» и относительно основ че-
ловеческого мышления как логических законов, но ценно то,
что Д.Н. Узнадзе пытается обрисовать механизм психического
развития. В.Н. Мясищев пишет: «Отношения как сознательные
избирательные связи являются продуктом индивидуального
развития. В сущности, вопрос о развитии человека неразрывно
связан с формированием его отношений» (Мясищев, 1957.
С.148). Совершенно очевидно, что здесь, в отличие от
Д.Н. Узнадзе, отношения сами являются продуктом развития,
то есть их роль является второстепенной в вопросе психиче-
ского развития, а механизм такого развития не детализируется
и не исследуется.
   Заслуга же Д.Н. Узнадзе в том, что он пытается решить во-
прос механизма психического развития. Это сближает теорию