Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 140 стр.

Теория установки в школе Д.Н.Узнадзе                    139
обусловливает активную взаимосвязь возможностей и потреб-
ностей. Важно при этом, что установка является целостным,
динамическим, обладающим направленностью психическим
образованием (Шерозия). Установка лишь направляет актив-
ность, она не может быть выделена как абстрактный теорети-
ческий конструкт, не может быть «просто установкой» – это
всегда «установка на...», подобно гуссерлевскому «сознанию
о...»
    Вероятно, механизмом интенциональности является меха-
низм экологического компонента; через него социальная уста-
новка имеет свойство имманентной направленности на пред-
мет, на конкретную возможность окружающего мира. При
этом определены некоторые отличия индивида, находящегося
в окружающем мире у Гибсона и в теории Узнадзе.
    Экологический подход подразумевает активность индиви-
да, находящегося в окружающем мире у Гибсона и в понима-
нии окружающий мир. Здесь психическое связано с физиче-
ским через механизм установки. Понятие «развитие» видится
Узнадзе также через механизм установки, которая есть и у жи-
вотных, и у человека. У последнего кроме этого возникает еще
и механизм объективации. Важно, что общим компонентом и
у человека, и у животного является экологический компонент,
который имеет свойство выбора возможностей окружающего
мира и встраивания уже сформированных установок в общую
структуру установок. Человек дополнительно приобретает еще
и способность извлекать социальные возможности из окру-
жающего мира – и в этом его главное отличие от животного.
Узнадзе соотносит этот момент с актом объективации.
    Мы отмечаем некоторое сходство понятия «объективация»
с понятием «феноменологическая редукция» Гуссерля в части
«приостановки» существования. Гуссерль называет это теоре-
тической установкой, которая возникла у человека историче-
ски с появлением философии. Позиция Узнадзе отличается от
«отстраненной» точки зрения философа тем, что объективация
возникает в момент появления препятствия при осуществле-
нии установочного поведения. Если эпохé не подразумевает
никакого отношения к рассматриваемому предмету, то акт