Составители:
Рубрика:
А.А. Девяткин
150
теряется ее главный смысл. Установка не может быть чем-то
теоретическим, как и восприятие.
Представляется, что это один из главных недостатков всех
предыдущих теорий установки. Он обусловлен прежде всего
тем, что индивид рассматривается в отрыве от окружающего
его мира, хотя такая связь неустанно декларируется. Вероятно,
это естественное следствие подхода, который начинается
со
стороны индивида. Гибсон вначале анализирует окружающий
мир, а только потом – индивида и его восприятие, получая от
этого огромные преимущества.
Позитивистские ориентации многих исследователей соци-
альной установки не позволяли им обоснованно «встроить»
свои концепции установки в более общие теории психическо-
го, что естественно приводило эти концепции к их практиче-
ской
бесполезности, то есть лишало их главной цели изучения
установки.
Гибсон характеризует взаимоотношения животного (в том
числе и человека) с окружающим миром и отмечает их взаи-
мозависимость. «Не следует забывать (а это часто упускается
из виду), что слова «животное» и «окружающий мир» нераз-
рывно связаны друг с другом. Употребление любого из этих
понятий подразумевает наличие другого. Ни одно животное не
смогло бы существовать без окружающего мира. Точно так
же, хотя это и не столь очевидно, говоря об окружающем ми-
ре, мы подразумеваем какое-то животное (...), которое он ок-
ружает. Это значит, что поверхность нашей Земли на протя-
жении миллионов лет до того
момента, как на ней появилась и
стала развиваться жизнь, не была окружающим миром в стро-
гом смысле этого слова. До появления жизни Земля была всего
лишь физическим телом, частью Вселенной» (Гибсон, 1988.
С.32).
Можно спорить здесь с автором относительно корректно-
сти его утверждения, но гораздо важнее другое – введение
данного понятия позволяет нам
рассматривать совершенно
новую парадигму психологических реалий, названную Пьером
Тейяром де Шарденом «преджизнью».
150 А.А. Девяткин теряется ее главный смысл. Установка не может быть чем-то теоретическим, как и восприятие. Представляется, что это один из главных недостатков всех предыдущих теорий установки. Он обусловлен прежде всего тем, что индивид рассматривается в отрыве от окружающего его мира, хотя такая связь неустанно декларируется. Вероятно, это естественное следствие подхода, который начинается со стороны индивида. Гибсон вначале анализирует окружающий мир, а только потом индивида и его восприятие, получая от этого огромные преимущества. Позитивистские ориентации многих исследователей соци- альной установки не позволяли им обоснованно «встроить» свои концепции установки в более общие теории психическо- го, что естественно приводило эти концепции к их практиче- ской бесполезности, то есть лишало их главной цели изучения установки. Гибсон характеризует взаимоотношения животного (в том числе и человека) с окружающим миром и отмечает их взаи- мозависимость. «Не следует забывать (а это часто упускается из виду), что слова «животное» и «окружающий мир» нераз- рывно связаны друг с другом. Употребление любого из этих понятий подразумевает наличие другого. Ни одно животное не смогло бы существовать без окружающего мира. Точно так же, хотя это и не столь очевидно, говоря об окружающем ми- ре, мы подразумеваем какое-то животное (...), которое он ок- ружает. Это значит, что поверхность нашей Земли на протя- жении миллионов лет до того момента, как на ней появилась и стала развиваться жизнь, не была окружающим миром в стро- гом смысле этого слова. До появления жизни Земля была всего лишь физическим телом, частью Вселенной» (Гибсон, 1988. С.32). Можно спорить здесь с автором относительно корректно- сти его утверждения, но гораздо важнее другое введение данного понятия позволяет нам рассматривать совершенно новую парадигму психологических реалий, названную Пьером Тейяром де Шарденом «преджизнью».
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- …
- следующая ›
- последняя »
