Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 151 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

А.А. Девяткин
150
теряется ее главный смысл. Установка не может быть чем-то
теоретическим, как и восприятие.
Представляется, что это один из главных недостатков всех
предыдущих теорий установки. Он обусловлен прежде всего
тем, что индивид рассматривается в отрыве от окружающего
его мира, хотя такая связь неустанно декларируется. Вероятно,
это естественное следствие подхода, который начинается
со
стороны индивида. Гибсон вначале анализирует окружающий
мир, а только потоминдивида и его восприятие, получая от
этого огромные преимущества.
Позитивистские ориентации многих исследователей соци-
альной установки не позволяли им обоснованно «встроить»
свои концепции установки в более общие теории психическо-
го, что естественно приводило эти концепции к их практиче-
ской
бесполезности, то есть лишало их главной цели изучения
установки.
Гибсон характеризует взаимоотношения животного (в том
числе и человека) с окружающим миром и отмечает их взаи-
мозависимость. «Не следует забывать (а это часто упускается
из виду), что слова «животное» и «окружающий мир» нераз-
рывно связаны друг с другом. Употребление любого из этих
понятий подразумевает наличие другого. Ни одно животное не
смогло бы существовать без окружающего мира. Точно так
же, хотя это и не столь очевидно, говоря об окружающем ми-
ре, мы подразумеваем какое-то животное (...), которое он ок-
ружает. Это значит, что поверхность нашей Земли на протя-
жении миллионов лет до того
момента, как на ней появилась и
стала развиваться жизнь, не была окружающим миром в стро-
гом смысле этого слова. До появления жизни Земля была всего
лишь физическим телом, частью Вселенной» (Гибсон, 1988.
С.32).
Можно спорить здесь с автором относительно корректно-
сти его утверждения, но гораздо важнее другоевведение
данного понятия позволяет нам
рассматривать совершенно
новую парадигму психологических реалий, названную Пьером
Тейяром де Шарденом «преджизнью».
150                                             А.А. Девяткин
теряется ее главный смысл. Установка не может быть чем-то
теоретическим, как и восприятие.
   Представляется, что это один из главных недостатков всех
предыдущих теорий установки. Он обусловлен прежде всего
тем, что индивид рассматривается в отрыве от окружающего
его мира, хотя такая связь неустанно декларируется. Вероятно,
это естественное следствие подхода, который начинается со
стороны индивида. Гибсон вначале анализирует окружающий
мир, а только потом – индивида и его восприятие, получая от
этого огромные преимущества.
   Позитивистские ориентации многих исследователей соци-
альной установки не позволяли им обоснованно «встроить»
свои концепции установки в более общие теории психическо-
го, что естественно приводило эти концепции к их практиче-
ской бесполезности, то есть лишало их главной цели изучения
установки.
   Гибсон характеризует взаимоотношения животного (в том
числе и человека) с окружающим миром и отмечает их взаи-
мозависимость. «Не следует забывать (а это часто упускается
из виду), что слова «животное» и «окружающий мир» нераз-
рывно связаны друг с другом. Употребление любого из этих
понятий подразумевает наличие другого. Ни одно животное не
смогло бы существовать без окружающего мира. Точно так
же, хотя это и не столь очевидно, говоря об окружающем ми-
ре, мы подразумеваем какое-то животное (...), которое он ок-
ружает. Это значит, что поверхность нашей Земли на протя-
жении миллионов лет до того момента, как на ней появилась и
стала развиваться жизнь, не была окружающим миром в стро-
гом смысле этого слова. До появления жизни Земля была всего
лишь физическим телом, частью Вселенной» (Гибсон, 1988.
С.32).
   Можно спорить здесь с автором относительно корректно-
сти его утверждения, но гораздо важнее другое – введение
данного понятия позволяет нам рассматривать совершенно
новую парадигму психологических реалий, названную Пьером
Тейяром де Шарденом «преджизнью».