Составители:
Рубрика:
Экологическая концепция социальной установки
153
бы искусственным образом присоединять к ним. Если же мы
воспринимаем экологические объекты, то их значение мы мо-
жем просто обнаружить» (Гибсон, 1988. С.66).
Важной особенностью окружающего мира является то, что
он содержит в себе информацию, которую активно извлекает
организм для поддержания своего существования. При этом
Гибсон отмечает, что «информацию для зрительного воспри
-
ятия несет свет».
Очень значимы его замечания относительно различия меж-
ду светящимися и освещенными телами, излучением и осве-
щением, между излучаемым светом и объемлющим светом,
размышления относительно структурирования объемлющего
света.
Наиболее существенным является различие между сти-
мульной информацией и информацией, понимаемой в теории
коммуникации. «Информацию – в том смысле, как она
здесь
понимается, – нельзя передавать или принимать, она не состо-
ит из сигналов или сообщений, она не предполагает наличия
отправителя или получателя. (...) Такого явления, как сохране-
ние информации, не существует. Ее количество не ограниче-
но» (Гибсон, 1988. С.97).
Анализируя понятие сбора и сохранения информации,
У. Найссер отмечает, что оно является центральным и у
него,
и у Гибсона. Однако при этом он замечает принципиальную
разницу между ними.
Гибсон полагает, что информация не передается, не пере-
рабатывается, а имеется потенциально в окружающем мире в
виде возможностей. Найссер полагает, что понимание инфор-
мации Гибсоном можно вполне соотнести с классическим
представлением об информации у Клода Шеннона. «Согласно
определению Шеннона, информация – это в первую очередь
выбор альтернатив. Об информации можно говорить тогда,
когда данная система находится в каком-то одном из ряда воз-
можных состояний. Информация считается переданной (по
определению), когда состояние одной системы, Б, таким обра-
зом обусловлено состоянием другой системы, А, что в прин-
ципе наблюдатель может
узнать нечто об А, исследовав Б»
Экологическая концепция социальной установки 153 бы искусственным образом присоединять к ним. Если же мы воспринимаем экологические объекты, то их значение мы мо- жем просто обнаружить» (Гибсон, 1988. С.66). Важной особенностью окружающего мира является то, что он содержит в себе информацию, которую активно извлекает организм для поддержания своего существования. При этом Гибсон отмечает, что «информацию для зрительного воспри- ятия несет свет». Очень значимы его замечания относительно различия меж- ду светящимися и освещенными телами, излучением и осве- щением, между излучаемым светом и объемлющим светом, размышления относительно структурирования объемлющего света. Наиболее существенным является различие между сти- мульной информацией и информацией, понимаемой в теории коммуникации. «Информацию в том смысле, как она здесь понимается, нельзя передавать или принимать, она не состо- ит из сигналов или сообщений, она не предполагает наличия отправителя или получателя. (...) Такого явления, как сохране- ние информации, не существует. Ее количество не ограниче- но» (Гибсон, 1988. С.97). Анализируя понятие сбора и сохранения информации, У. Найссер отмечает, что оно является центральным и у него, и у Гибсона. Однако при этом он замечает принципиальную разницу между ними. Гибсон полагает, что информация не передается, не пере- рабатывается, а имеется потенциально в окружающем мире в виде возможностей. Найссер полагает, что понимание инфор- мации Гибсоном можно вполне соотнести с классическим представлением об информации у Клода Шеннона. «Согласно определению Шеннона, информация это в первую очередь выбор альтернатив. Об информации можно говорить тогда, когда данная система находится в каком-то одном из ряда воз- можных состояний. Информация считается переданной (по определению), когда состояние одной системы, Б, таким обра- зом обусловлено состоянием другой системы, А, что в прин- ципе наблюдатель может узнать нечто об А, исследовав Б»
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- …
- следующая ›
- последняя »
