Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 155 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

БФУ им. Канта | Калининград

Составители: 

Рубрика: 

А.А. Девяткин
154
(Найссер, 1981. С.79). При этом У. Найссер отмечает, что, со-
гласно Дж. Гибсону, информация всегда уникальна, единст-
венна, то есть нет необходимости осуществлять выбор между
двумя вариантами. «Информация, содержащаяся в свете, спе-
цифицирует пространственное расположение и многие другие
свойства окружающего мира. Дж. Гибсон утверждает, что в
нормальной среде эта спецификация всегда
единственна; нет
такого мыслимого мира, в котором могла бы появиться опти-
ческая структура, тождественная актуально существующей.
(Оптическая структура в данном случае означает как измене-
ния во времени, так и распределение в пространстве)» (Найс-
сер, 1981. С.80).
Сразу может показаться, что ставя вопрос таким образом,
У. Найссер выбивает почву из-под ног
нашей идеи о необхо-
димости выбора различных вариантов возможностей. На са-
мом же деле происходит всего лишь конкретизация двух очень
важных этапов: во-первых, никто не утверждает, что возмож-
ности идентичны, ведь в этом нет никакой необходимости.
Более того, именно факт выбора той или иной возможности
открывает перед индивидом иногда совершенно
противопо-
ложные пути дальнейшего их воплощения. Во-вторых, это
подчеркивает, что необходимо должен существовать механизм
оценки той или иной возможности (даже если она единственна
и уникальна, организм должен решить, приемлема ли она для
него).
Таким образом, правы и Дж. Гибсон, и К. Шеннон, ибо
структура той или иной возможности действительно
уникаль-
на, но таких уникальных структур всегда больше, чем одна
(иначе было бы проблематичным существование не только
других видов, но и других индивидов).
Суть нашей идеи именно в том и состоит, чтобы по-
пытаться объяснить механизм оценки и выбора уникаль-
ной возможности для индивида. Это представляется нам
развитием как общей
теории экологической оптики
Дж. Гибсона, так и теории установки.
Особое место в новой концепции восприятия отводится
теории возможностей. «Возможности окружающего мира – 
154                                             А.А. Девяткин
(Найссер, 1981. С.79). При этом У. Найссер отмечает, что, со-
гласно Дж. Гибсону, информация всегда уникальна, единст-
венна, то есть нет необходимости осуществлять выбор между
двумя вариантами. «Информация, содержащаяся в свете, спе-
цифицирует пространственное расположение и многие другие
свойства окружающего мира. Дж. Гибсон утверждает, что в
нормальной среде эта спецификация всегда единственна; нет
такого мыслимого мира, в котором могла бы появиться опти-
ческая структура, тождественная актуально существующей.
(Оптическая структура в данном случае означает как измене-
ния во времени, так и распределение в пространстве)» (Найс-
сер, 1981. С.80).
   Сразу может показаться, что ставя вопрос таким образом,
У. Найссер выбивает почву из-под ног нашей идеи о необхо-
димости выбора различных вариантов возможностей. На са-
мом же деле происходит всего лишь конкретизация двух очень
важных этапов: во-первых, никто не утверждает, что возмож-
ности идентичны, ведь в этом нет никакой необходимости.
   Более того, именно факт выбора той или иной возможности
открывает перед индивидом иногда совершенно противопо-
ложные пути дальнейшего их воплощения. Во-вторых, это
подчеркивает, что необходимо должен существовать механизм
оценки той или иной возможности (даже если она единственна
и уникальна, организм должен решить, приемлема ли она для
него).
   Таким образом, правы и Дж. Гибсон, и К. Шеннон, ибо
структура той или иной возможности действительно уникаль-
на, но таких уникальных структур всегда больше, чем одна
(иначе было бы проблематичным существование не только
других видов, но и других индивидов).
   Суть нашей идеи именно в том и состоит, чтобы по-
пытаться объяснить механизм оценки и выбора уникаль-
ной возможности для индивида. Это представляется нам
развитием как общей теории экологической оптики
Дж. Гибсона, так и теории установки.
   Особое место в новой концепции восприятия отводится
теории возможностей. «Возможности окружающего мира –

Страницы