Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 157 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

А.А. Девяткин
15
6
самом деле предоставление возможности не является ни объ-
ективным, ни субъективным свойством; или, если хотите, оно
является одновременно и тем, и другим. Понятие возможности
не укладывается в узкие рамки дихотомии субъективное-
объективное и помогает понять всю ее несостоятельность.
Возможность в равной степени является и фактом окружаю-
щего мира, и поведенческим фактом
. Это одновременно и фи-
зическое, и психическое, хотя и ни то, и ни другое. Возмож-
ность обращена и к окружающему миру, и к наблюдателю»
(Гибсон, 1988. С.191).
Понимаемая подобным образом возможность окру-
жающего мира положена в основу нашего представления
об установке и механизме ее формирования.
Отдельным пунктом у Гибсона выделено понятие
ниши.
Для развиваемого нами взгляда оно имеет определенное зна-
чение, поскольку позволяет рассматривать социальную уста-
новку во взаимосвязи с другими социальными установками
индивида, причем способ организации данных социальных
установок в определенные группы заложен уже в самой их
основеспособе организации возможностей. «В экологии есть
понятие ниши. Считается, что животные одного
вида пользу-
ются определенной нишей в окружающем мире или занимают
ееэто совсем не то же самое, что ареал обитания вида; ниша
скорее указывает на то, как живет животное, чем на то, где оно
живет. Я считаю, что нишаэто набор возможностей. (...)
Ниша подразумевает определенный тип животного, а конкрет-
ное животное
подразумевает определенный тип ниши. Обра-
тите внимание на взаимодополнительность того и другого»
(Гибсон, 1988. С.190).
Обращаем еще раз внимание на главное: нишаэто набор
возможностей. Из существующего набора возможностей
можно образовывать набор социальных установок, которые
уже будут организованы определенным образом. Это проис-
ходит через процесс интериоризации, когда возможность реа-
лизуется на
основе потребности и становится интерсубъектив-
ным фактором психического, а не явлением внешнего окру-
жающего мира.
156                                              А.А. Девяткин
самом деле предоставление возможности не является ни объ-
ективным, ни субъективным свойством; или, если хотите, оно
является одновременно и тем, и другим. Понятие возможности
не укладывается в узкие рамки дихотомии субъективное-
объективное и помогает понять всю ее несостоятельность.
Возможность в равной степени является и фактом окружаю-
щего мира, и поведенческим фактом. Это одновременно и фи-
зическое, и психическое, хотя и ни то, и ни другое. Возмож-
ность обращена и к окружающему миру, и к наблюдателю»
(Гибсон, 1988. С.191).
   Понимаемая подобным образом возможность окру-
жающего мира положена в основу нашего представления
об установке и механизме ее формирования.
   Отдельным пунктом у Гибсона выделено понятие ниши.
Для развиваемого нами взгляда оно имеет определенное зна-
чение, поскольку позволяет рассматривать социальную уста-
новку во взаимосвязи с другими социальными установками
индивида, причем способ организации данных социальных
установок в определенные группы заложен уже в самой их
основе – способе организации возможностей. «В экологии есть
понятие ниши. Считается, что животные одного вида пользу-
ются определенной нишей в окружающем мире или занимают
ее – это совсем не то же самое, что ареал обитания вида; ниша
скорее указывает на то, как живет животное, чем на то, где оно
живет. Я считаю, что ниша – это набор возможностей. (...)
Ниша подразумевает определенный тип животного, а конкрет-
ное животное подразумевает определенный тип ниши. Обра-
тите внимание на взаимодополнительность того и другого»
(Гибсон, 1988. С.190).
   Обращаем еще раз внимание на главное: ниша – это набор
возможностей. Из существующего набора возможностей
можно образовывать набор социальных установок, которые
уже будут организованы определенным образом. Это проис-
ходит через процесс интериоризации, когда возможность реа-
лизуется на основе потребности и становится интерсубъектив-
ным фактором психического, а не явлением внешнего окру-
жающего мира.