Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 173 стр.

172                                             А.А. Девяткин
максимумом», то, действительно, все существует только в ок-
ружающем мире. Более того, возможности для существования
организма предоставляет организму именно окружающий мир
(согласно Гибсону), но сам этот мир не может существовать
без того, кому он эти возможности предоставляет. Ибо в про-
тивном случае надо говорить уже не об окружающем мире, а о
физическом – это четкая позиция Гибсона. Здесь основа и
взаимозависимости, и встроенности, и особого взаимодейст-
вия мира и индивида: пассивный окружающий мир (как и у
Аристотеля, как и у Гегеля) и активный индивид (форма у
Аристотеля, активность души у Ф. Аквинского, интенцио-
нальность у Ф. Брентано, извлечение информации у Гибсона).
   Важно, что понятие особенного устройства окружающего
мира является базовым для рассмотрения всего комплекса
проблем – и возможности, и жизнедеятельности индивида в
мире. Это именно то, что потом не захотел увидеть Ч. Дарвин
в своей конструкции среды обитания. «В самом деле, Вселен-
ная как бы природным порядком, будучи совершеннейшей
полнотой, заранее всегда уже предшествует всему, так что ка-
ждое оказывается в каждом: в каждом творении Вселенная
пребывает в качестве этого творения, и так каждое вбирает все
вещи, становящиеся в нем конкретно им самим: не имея воз-
можности из-за своей конкретной определенности быть акту-
ально всем, каждое конкретизирует собой все, определяя все в
себя самого. Соответственно, если все – во всем, то все явно
предшествует каждому» (Кузанский, 1979. С.110). Мы еще раз
подчеркиваем, что мысль Гибсона о структуре окружающего
мира и о возможностях окружающего мира не есть просто
красивая идея экологически модного течения, но есть эколо-
гически-гуманистический императив нашего времени, выстра-
данный всем предыдущим развитием философской мысли.
   Для того чтобы стало возможным говорить о взаимодейст-
вии человека с окружающей средой (и в философском, и в
психологическом, и в экологическом, и в биологическом пла-
не), необходимо помнить, что и окружающий мир, и человек
строго определенным образом устроены. Вероятно, это та са-
мая структура, о которой говорили гештальтпсихологи, ставя