Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 176 стр.

Экологическая концепция социальной установки              175
     При этом еще Аристотель подчеркивал их обязательную
взаимозависимость и взаимодополнительность, которая явля-
ется основой как выбора возможности, так и смысла сущест-
вования индивида: борьба между ними лишает их смысла су-
ществования. «С относящимися к душе дело обстоит почти так
же, как и с фигурами, вот в каком смысле. А именно: и у фи-
гур, и у одушевленных существ в последнем всегда содержит-
ся в возможности предшествующее (...)» (см.: Аристотель,
1976. С.400). Вслед ему Н. Кузанский выделяет такие характе-
ристики понятия «возможность»: вершина созерцания есть
само по себе могу, возможность всякой возможности; (...) к
самой по себе возможности нельзя ничего прибавить, по-
скольку это возможность всякой возможности; (...) бытие ни-
чего не прибавляет к возможности быть человеком, есть толь-
ко то, что может быть; (...) поскольку сама по себе возмож-
ность предшествует всякой возможности с прибавлением, ее
нельзя ни назвать, ни ощутить, ни вообразить, ни понять (...);
как возможности Аристотелева ума обнаруживаются в его
книгах, (...) так и сама по себе возможность есть во всех ве-
щах; (...) только живой интеллектуальный свет, именуемый
умом, созерцает в себе саму по себе возможность; (...) воз-
можность выбирать свертывает в себе возможность суще-
ствовать, возможность жить и возможность понимать;
(...) все, что видит ум, есть модусы проявления самой по себе
нетленной возможности; (...)» (см.: Кузанский, 1979. С.430).
     Нам представляется, что то понятие возможности, которое
кажется Кузанцу и возможностью, и невозможностью одно-
временно и жить, и существовать, есть то, что Гуссерль пони-
мает под смыслом, сущностью, возникающей при интенцио-
нальном переживании. Гибсон считает, что возможность из-
влекается на основе информации, которая понимается им со-
вершенно иначе, нежели это общепринято. Он сетует на то,
что не может подобрать подходящий термин для его представ-
ления о стимульной информации. При этом стимульная ин-
формация понимается им как то, что стимулирует возникнове-
ние возможностей, то есть организм, активно извлекая сти-
мульную информацию, приобретает способность извлекать