Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 200 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

Экологическая концепция социальной установки
199
экологическая ниша, обусловлена не только особенностями
индивида, но и теми возможностями, которые предоставляет
ему мир. Хотя существуют, безусловно, и особенности лично-
стного структурирования, которые необходимо учитывать.
Например, Шибутани справедливо замечает, что «выбор аль-
тернативных линий поведения, следовательно, имеет в своей
основе организацию личности индивида; объективная ситуа-
ция просто дает возможность осуществить
выбор» (Шибутани,
1969. С.190). Вот это самое «просто дает возможность» и яв-
ляется для нашего подхода одним из центральных моментов,
ибо здесь понятие «возможность» структурирует всю ситуа-
цию выбора, поскольку не только окружающий мир должен
предоставить возможность индивиду, но и индивид должен
уметь извлекать данную возможность из окружающего мира.
Примечательно, что
представитель «позитивного экзистен-
циализма» Никола Аббаньяно вообще абсолютизирует катего-
рию возможности, придавая ей центральное значение, отри-
цая, кстати, и каузальность психического. Выбор возможно-
сти, в его представлении, должен обеспечивать последующую
возможность выбораэто так называемая «возможность воз-
можности», что, по нашему мнению, является следствием уст-
ройства самого окружающего мира, его
возможностей и инди-
вида в этом мире. «Мой выбор есть восстановление отношения
между онтической возможностью и онтологической возмож-
ностью, отношения, необходимо связанного с актом моей под-
линной конституции. Выбор можно определить, следователь-
но, как это отношение. Он основывается в бытии возможно-
сти, которая мне присуща и которая составляет собственную
возможность бытия
» (Аbbаgnаno N., 1961. Р. 29. Цит. по: Дол-
гов, 1990. С.274).
Само понятие «возможность возможности» есть особое от-
ражение сущностной структуры окружающего мира, где ин-
формация в форме возможности доступна индивиду уже толь-
ко потому, что он находится в этом мире, а сам мир является
окружающим для него, то есть дополнительным (ни
мир, ни
индивид не могут существовать друг без друга с точки зрения
экологического подхода Дж. Гибсона в психологии воспри-
Экологическая концепция социальной установки            199
экологическая ниша, обусловлена не только особенностями
индивида, но и теми возможностями, которые предоставляет
ему мир. Хотя существуют, безусловно, и особенности лично-
стного структурирования, которые необходимо учитывать.
Например, Шибутани справедливо замечает, что «выбор аль-
тернативных линий поведения, следовательно, имеет в своей
основе организацию личности индивида; объективная ситуа-
ция просто дает возможность осуществить выбор» (Шибутани,
1969. С.190). Вот это самое «просто дает возможность» и яв-
ляется для нашего подхода одним из центральных моментов,
ибо здесь понятие «возможность» структурирует всю ситуа-
цию выбора, поскольку не только окружающий мир должен
предоставить возможность индивиду, но и индивид должен
уметь извлекать данную возможность из окружающего мира.
   Примечательно, что представитель «позитивного экзистен-
циализма» Никола Аббаньяно вообще абсолютизирует катего-
рию возможности, придавая ей центральное значение, отри-
цая, кстати, и каузальность психического. Выбор возможно-
сти, в его представлении, должен обеспечивать последующую
возможность выбора – это так называемая «возможность воз-
можности», что, по нашему мнению, является следствием уст-
ройства самого окружающего мира, его возможностей и инди-
вида в этом мире. «Мой выбор есть восстановление отношения
между онтической возможностью и онтологической возмож-
ностью, отношения, необходимо связанного с актом моей под-
линной конституции. Выбор можно определить, следователь-
но, как это отношение. Он основывается в бытии возможно-
сти, которая мне присуща и которая составляет собственную
возможность бытия» (Аbbаgnаno N., 1961. Р. 29. Цит. по: Дол-
гов, 1990. С.274).
   Само понятие «возможность возможности» есть особое от-
ражение сущностной структуры окружающего мира, где ин-
формация в форме возможности доступна индивиду уже толь-
ко потому, что он находится в этом мире, а сам мир является
окружающим для него, то есть дополнительным (ни мир, ни
индивид не могут существовать друг без друга с точки зрения
экологического подхода Дж. Гибсона в психологии воспри-