Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 204 стр.

Экологическая концепция социальной установки            203
   Если теперь попытаться перевести эту мысль в систему ко-
ординат экологического подхода к установке, то это может
выглядеть примерно так: выбор той или иной возможности не
может быть независим от окружающего мира, который эти
возможности предоставляет. В то же время сам выбор не мо-
жет быть определен только средой – для этого необходима
потребность организма: «информация выбирается самим орга-
низмом». Нам представляется все это ничем иным, как эколо-
гическим компонентом установки, осуществляющим выбор
той или иной возможности окружающего мира на основе той
или иной потребности организма. При этом Найссер продол-
жает свое рассуждение очень оригинально: «Сказанное выше
наводит на мысль, что предвидение и контроль за поведением
не являются, в сущности, психологическими феноменами»
(Найссер, 1981. С.193).
   Представляется, что это очень удачное продвижение идеи
Дж. Гибсона о встроенности, взаимозависимости и взаимообу-
словленности мира и индивида – то, что он называет экологи-
ческим подходом. Несомненно, что здесь, помимо достаточно
старых идей о целостности мира, идущих еще от Аристотеля и
содержащихся практически во всех мировых религиях, поми-
мо идей Пьера Тейяр-де Шардена и Вернадского, существует
и новый, очень важный компонент: индивид и мир связаны
экологически, то есть связаны особенностями своего сущест-
вования. «Переделка мира – это очень эффективный способ
переделки поведения; возможность переделки индивида в си-
туации неизменного мира крайне сомнительна. Никакое изме-
нение не будет иметь «управляющих» или предсказуемых по-
следствий в отсутствие ясного понимания соответствующей
части мира» (Найссер, 1981. С.193).
   Именно на взаимодействии индивида и окружающего мира
строится вся «теория извлечения информации» Гибсона. Эта
теория, по мнению Гибсона, подразумевает «новую концеп-
цию восприятия» и описание того, что должно воспринимать-
ся, она предполагает новое представление об информации,
«которая всегда присутствует в двух видах – в виде ин-
формации об окружающем мире и в виде информации о са-