Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 207 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

А.А. Девяткин
20
6
Если рассматривать процесс восприятия как процесс при-
способления или как средство приспособления, то это сближа-
ет позицию Найссера с теорией Ж. Пиаже, у которого подоб-
ным же средством приспособления являлся интеллект. Базовая
идея когнитивной психологии (все проистекает от восприятия)
противоречит в этом случае основной идее Пиаже (где при-
способлениена основе
мышления). Казалось бы, разные
подходы на самом деле имеют одно общее основаниетео-
рию Дарвина. Неизвестно, как к этому относится сам Найссер,
но два других направления, которые тоже имеют дарвинов-
ские корни, он явно недолюбливает. «...Природа человека
слишком важный вопрос, чтобы можно было предоставить его
решение бихевиористам и психоаналитикам» (Найссер, 1981.
С.30).
Исходя из вышеупомянутого особого отношения когнитив-
ной психологии к процессу восприятия, мы отмечаем очень
важную для нас деталь, которая могла быть выработана имен-
но в русле данного направления, поскольку того требовало
само трепетное отношение к восприятию. «Центральным мо-
ментом предлагаемого здесь подхода является то, что воспри-
ятие направляется предвосхищениями, но
не управляется ими;
восприятие предполагает выделение реально существующей
информации. Влияние схем проявляется в том, что они опре-
деляют выбор именно данной информации, а отнюдь не в соз-
дании ложных перцептов или иллюзий» (Найссер, 1981. С.64).
Здесь для нашей гипотезы чрезвычайно значимыми явля-
ются следующие замечания: во-первых, акцентируется очень
важная мысль
о том, что «восприятие направляется, а не
управляется». Именно здесь были главные недостатки как тео-
рии Узнадзе, так и многих теорий аттитюда и установки. По-
терянное понятие интенции, которое, несомненно, присутст-
вует в установке, конечно же, не соотносимо с представления-
ми о направленности, например, личности в общей психоло-
гии.
В теории
установки Д.Н. Узнадзе установка является тем
компонентом психики, который является своеобразным по-
средником между окружающим миром и индивидом, – компо-
206                                            А.А. Девяткин
   Если рассматривать процесс восприятия как процесс при-
способления или как средство приспособления, то это сближа-
ет позицию Найссера с теорией Ж. Пиаже, у которого подоб-
ным же средством приспособления являлся интеллект. Базовая
идея когнитивной психологии (все проистекает от восприятия)
противоречит в этом случае основной идее Пиаже (где при-
способление – на основе мышления). Казалось бы, разные
подходы на самом деле имеют одно общее основание – тео-
рию Дарвина. Неизвестно, как к этому относится сам Найссер,
но два других направления, которые тоже имеют дарвинов-
ские корни, он явно недолюбливает. «...Природа человека
слишком важный вопрос, чтобы можно было предоставить его
решение бихевиористам и психоаналитикам» (Найссер, 1981.
С.30).
   Исходя из вышеупомянутого особого отношения когнитив-
ной психологии к процессу восприятия, мы отмечаем очень
важную для нас деталь, которая могла быть выработана имен-
но в русле данного направления, поскольку того требовало
само трепетное отношение к восприятию. «Центральным мо-
ментом предлагаемого здесь подхода является то, что воспри-
ятие направляется предвосхищениями, но не управляется ими;
восприятие предполагает выделение реально существующей
информации. Влияние схем проявляется в том, что они опре-
деляют выбор именно данной информации, а отнюдь не в соз-
дании ложных перцептов или иллюзий» (Найссер, 1981. С.64).
   Здесь для нашей гипотезы чрезвычайно значимыми явля-
ются следующие замечания: во-первых, акцентируется очень
важная мысль о том, что «восприятие направляется, а не
управляется». Именно здесь были главные недостатки как тео-
рии Узнадзе, так и многих теорий аттитюда и установки. По-
терянное понятие интенции, которое, несомненно, присутст-
вует в установке, конечно же, не соотносимо с представления-
ми о направленности, например, личности в общей психоло-
гии.
   В теории установки Д.Н. Узнадзе установка является тем
компонентом психики, который является своеобразным по-
средником между окружающим миром и индивидом, – компо-