Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 222 стр.

Экологическая концепция социальной установки            221
в феноменологии не как объективное время (существование
которого не отрицается так же, как объективного пространст-
ва), но как временность, темпоральность самого сознания, и
прежде всего его первичных модусов – восприятия, памяти,
фантазии (Гуссерль), человеческого бытия (Хайдеггер), чело-
веческой реальности (Сартр), субъективности (Мерло-Понти)»
(Молчанов, 1991. С.321).
   Сама суть процесса предвосхищения, прогноза, антиципа-
ции структурно связана с понятием времени. Прогноз не мо-
жет быть вне времени, он априорно темпорален, весь вопрос
состоит лишь в том, где «расположить» время человека. Мы
пытаемся увидеть темпоральность как необходимый элемент
интенционального акта, где возникает смысл, который позво-
ляет осуществить выбор возможности окружающего мира.
Поскольку, согласно Гибсону, возможности окружающего ми-
ра представлены в виде стимульной информации (или просто
информации) окружающего мира, которую должен извлекать
индивид, то возникает вопрос об оценке информации организ-
мом.
   Считаем необходимым еще раз напомнить, что Гибсон вво-
дит особое представление об информации. Нам представляет-
ся, что главным отличительным признаком данного понима-
ния информации является ее сущность. Это означает, что вос-
приятие непосредственно извлекает сущность предметов и
явлений окружающего мира, отделяя ее от существования ок-
ружающего мира. Ранее мы уже обосновывали понятие сущ-
ностной информации как информации, которая содер-
жится в окружающем мире, извлекается индивидом и вос-
принимается непосредственно – сущностно. Момент воз-
никновения сущности данной информации для организма –
есть момент акта интенционального переживания, мо-
мент формирования смысла. Именно в этот момент сущ-
ностная информация окружающего мира (возможность)
оценивается экологическим компонентом социальной ус-
тановки и осуществляется выбор той или иной возможно-
сти, которая должна встраиваться в социально-экологиче-
скую нишу индивида.