Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 225 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

БФУ им. Канта | Калининград

Составители: 

Рубрика: 

А.А. Девяткин
224
могут быть восприняты непосредственно и таким образом
интериоризированы в социальную установку; 7) набор воз-
можностей соотносим с набором потребностей индивида.
Поскольку возможность понимается нами как сущностная
информация, то соответственно социально-экологическая ни-
ша – это структурированная сущностная информация,
предназначенная для извлечения ее из окружающего мира.
Промежуточное положение социально-экологической ниши (и
в
мире, и в индивиде) обусловлено тем, что сущность, значе-
ние, смысл (мы их пока не разводим) возникают в акте интен-
ционального переживания, который также трансцендентален.
Смысл, возникающий не в индивиде и не в мире, позволяет
осуществить выбор возможности, окружающего мира, пони-
маемого феноменологически.
Важно при этом еще раз отметить, что непосредственное
восприятие реально лишь в границах социально-экологиче-
ской ниши данного индивида: только в этом случае индивид
имеет возможность непосредственного восприятия. «Внутри
определенной «экологической ниши» восприятие не должно
быть конструкцией мозга или игрой в угадывание – оно долж-
но быть и является прямым. В этом ответе на как восприятия
суть экологического подхода
Дж. Гибсона; вместо формули-
ровки задачи психологии восприятия, предложенной К. Коф-
фкой, «Почему мы воспринимаем вещи такими, какими мы их
воспринимаем?», Дж. Гибсон в последние годы как бы задавал
вопрос: «Почему мы воспринимаем вещи такими, какие они
есть?», вполне серьезно отвечая: «Потому, что они такие, ка-
кие они есть» (Величковский, 1982. С
.272). Данное прямое
восприятие объясняется тем, что сама социально-экологиче-
ская ниша изначально уже структурирована таким образом,
что содержит в себе только те возможности, которые воспри-
нимаются непосредственно. Все остальные возможности, ко-
торые не содержатся в нише, хотя и могут восприниматься, но
это уже другое восприятие, которое основано на явном зна-
нии, то есть на знании, опосредованном знаковыми формами
передачи информации. 
224                                            А.А. Девяткин
могут быть восприняты непосредственно и таким образом
интериоризированы в социальную установку; 7) набор воз-
можностей соотносим с набором потребностей индивида.
   Поскольку возможность понимается нами как сущностная
информация, то соответственно социально-экологическая ни-
ша – это структурированная сущностная информация,
предназначенная для извлечения ее из окружающего мира.
Промежуточное положение социально-экологической ниши (и
в мире, и в индивиде) обусловлено тем, что сущность, значе-
ние, смысл (мы их пока не разводим) возникают в акте интен-
ционального переживания, который также трансцендентален.
Смысл, возникающий не в индивиде и не в мире, позволяет
осуществить выбор возможности, окружающего мира, пони-
маемого феноменологически.
   Важно при этом еще раз отметить, что непосредственное
восприятие реально лишь в границах социально-экологиче-
ской ниши данного индивида: только в этом случае индивид
имеет возможность непосредственного восприятия. «Внутри
определенной «экологической ниши» восприятие не должно
быть конструкцией мозга или игрой в угадывание – оно долж-
но быть и является прямым. В этом ответе на как восприятия
суть экологического подхода Дж. Гибсона; вместо формули-
ровки задачи психологии восприятия, предложенной К. Коф-
фкой, «Почему мы воспринимаем вещи такими, какими мы их
воспринимаем?», Дж. Гибсон в последние годы как бы задавал
вопрос: «Почему мы воспринимаем вещи такими, какие они
есть?», вполне серьезно отвечая: «Потому, что они такие, ка-
кие они есть» (Величковский, 1982. С.272). Данное прямое
восприятие объясняется тем, что сама социально-экологиче-
ская ниша изначально уже структурирована таким образом,
что содержит в себе только те возможности, которые воспри-
нимаются непосредственно. Все остальные возможности, ко-
торые не содержатся в нише, хотя и могут восприниматься, но
это уже другое восприятие, которое основано на явном зна-
нии, то есть на знании, опосредованном знаковыми формами
передачи информации.

Страницы