Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 23 стр.

22                                             А.А. Девяткин
тюда, который используется очень широко на протяжении
шестидесяти лет, чего нельзя сказать о теоретической части
его исследования, которая не получила столь широкой извест-
ности и популярности. Предложив довольно простое опреде-
ление аттитюда, суть которого сводилась к тому, что он явля-
ется лишь суммой аффектов относительно данного объекта,
Терстоун в своих теоретических обоснованиях ушел намного
дальше. Во многих последующих работах других исследова-
телей мы можем обнаружить отголоски этих ранних идей Тер-
стоуна. Понятие аттитюда обозначается им как «многомерный
психологический конструкт», в котором оценочная нагрузка
информации является предпочтительнее, чем ее когнитивный
компонент. Это основное предположение не только структур-
ных особенностей аттитюда, но и специфики его функциони-
рования и смены. Широко известна методика измерения атти-
тюда, которая названа «шкалой Терстоуна».
   В академическом исследовании «Современная психология»
указывается, что «среди тестов, используемых в социальной
психологии, особое место занимают шкáлы измерения соци-
альных установок (Анастази, 1984). Они предназначены для
количественного измерения направленности и интенсивности
реакций человека по отношению к различным категориям
стимулов. (...) К наиболее известным методам измерения и по-
строения шкал установок относят: 1. Метод равных интерва-
лов (Л.Терстоун); (...) 2. Метод суммарных оценок (Р.Лай-
керт); (...) 3. Метод кумулятивного шкалирования (Л.Гутман)»
(Современная психология, 1999. С.482).
   Основной набор методик измерения аттитюда сводится к
методикам «карандаша и бумаги» и основан на вербальной
представленности аттитюда. В обзоре исследований, опубли-
кованных между 1968 и 1970 годами, Фишбейн и Айзен (1972)
приводят более пятидесяти операций, призванных измерять
аттитюд. Они включают в себя стандартные шкалы аттитюдов
(Лайкерт, Гуттман, Терстоун, Осгуд, Суси, Танненбаум и про-
чие), а также многие показатели измерения чувств, намерений,
знаний (Fishbеin аnd Ajzen, 1972. Р.19). Опосредованно атти-
тюд измеряют через кожно-гальваническую реакцию, пульс,