Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 266 стр.

Экологическая концепция социальной установки             265
(Husserliana. Bd. 10. S. 80). Поскольку ретенция удерживает и
объект, и поток, в котором он длится, она создает возможность
рефлексии, то есть возможность направить внимание на удер-
жанную фазу и даже на целый ряд таких фаз» (Молчанов,
1988. С.65).
   Именно в этой рефлексии сознания заложена возмож-
ность существования интенциональности экологического
компонента социальной установки.
   Если вспомнить, что в свое время Д.Н. Узнадзе говорил об
некоем «особом восприятии» как механизме самого первично-
го анализа ситуации в момент формирования установки, то
станет очевидной его похожесть на характеристики протен-
ции, которая тоже имеет свойство «подготавливать место для
первичного впечатления» и обладает свойством подготавли-
вать восприятие, «создавать» его. Причем сама протенция об-
ладает определенным свойством активности, которая позволя-
ет ей осуществлять подобное первичное предвосхищение,
ожидание.
   Таким образом, мы можем сделать вывод, что механизм
Р-ТТ-П (ретенция-»теперь-точка»-протенция), являясь
конституирующей базой для формирования смысла в мо-
мент интенционального переживания, времени и самого
акта интенциональности, является вполне реальным сред-
ством первичной экологической оценки и выбора возмож-
ностей окружающего мира.
   Нам представляется, что данный механизм интенциональ-
ности «находится» именно в социальной установке как уни-
кальном психическом образовании, находящемся на «стыке»
индивида (потребности) и окружающего мира (возможности).
   Экологический подход к пониманию возможностей окру-
жающего мира, его устройства и взаимодействия с индивидом
позволяет говорить о существовании особого компонента со-
циальной установки – экологического компонента. Именно в
границах этого экологического компонента функционирует
механизм интенциональности, позволяющий производить пер-
вичный (экологический) выбор возможностей окружающего
мира.