Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 50 стр.

Исследования социальной установки в зарубежной психологии   49
релевантны только в том случае, если они представлены ког-
нитивно. Тем не менее взаимоотношения между убеждениями
(т.е. между когнитивными элементами) могут влиять на все
эти переменные. Фестингер, однако, почти не делал различия
между ними. Таким образом, теория когнитивного диссонанса
имеет различный прогноз относительно эффектов диссонанса
в смене убеждения и аттитюда. Более того, чаще всего при
применении теории диссонанса обычно не делается различия
между убеждениями, аттитюдами, намерениями, поведением и
их когнитивным представлением (см.: Fishbein, 1975).
    Как мы уже отмечали, ученик Хайдера Т. Ньюкомб пред-
ставляет отношения, которые самому Хайдеру в его теории
видятся как результат взаимодействия в когнитивном поле
субъекта, как результат взаимоотношений между аттитюдами
и межличностной аттракцией, что являлось несколько моди-
фицированной версией условий, при которых «Р-0-Х» отно-
шения были либо сбалансированными, либо нет (см.: Nеw-
соmb, 1961). Следовательно, Т. Ньюкомб перенес принципы
баланса Хайдера из области феноменологии в объективный
мир межличностных отношений.
    Теория когнитивной консистентности Розенберга и Абель-
сона (Rоsеnbеrg, Ноvlаnd, МсGuire, Аbеlsоn, Вrеhm, 1960) со-
стояла в попытке введения большей степени формализации и
распространении принципов баланса с ограниченной сферы
отношений «Р-0-Х» на более общие условия консистентности
между когнициями и на эмоционально значимые результаты
(см.: Smith, 1968). Теория когнитивного диссонанса Леона
Фестингера привлекла наибольшее внимание во второй поло-
вине 50-х – начале 60-х годов (Fеstingеr, 1957; Вrеhm аnd Со-
hеn, 1962). Согласно теории Л. Фестингера, только два когни-
тивных элемента – убеждения и «биты знания» – могут нахо-
диться в состоянии консонанса, диссонанса или иррелевант-
ном состоянии по отношению друг к другу (см.: Fishbein,
1975).
    Искусственность подхода Л. Фестингера виделась многи-
ми; Аронсон пишет: «Формально содержание теории когни-
тивного диссонанса Фестингера (1957) совершенно примитив-