Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 63 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

А.А. Девяткин
62
психическими и физическими процессами» (Узнадзе, 1966.
С.162).
Сегодня нам понятна его основная идея, задачи, стоявшие
перед Узнадзе в тот период, и общее состояние проблемы по-
нимания психического, где еще не содержалось представления
о положительном бессознательном, поэтому психика понима-
лась большей частью как сознание. Однако если толковать его
высказывание дословно, то возникает интересная
мысль о том,
что Узнадзе между психикой человека и окружающим миром
ставит некое образование внепсихического характера, которое
он называет установкой.
Хотя сама идея может быть отвергнута «с порога» как аб-
сурдная и можно сказать, что Узнадзе добавляет в понятие
психического еще помимо сознательных процессов и бессоз-
нательную установку, однако мысль
Узнадзе о биосфере как
способе преодоления постулата непосредственности наводит
на размышления о том, что установка виделась Узнадзе не
только как внутреннее психическое образование индивида.
Важно помнить при этом, что постулат непосредственности
рассматривается не отдельно, а в связи с другими постулата-
ми, например эмпирическим, который в определенной степени
сглаживает недостатки «преодоления постулата
непосредст-
венности», ибо отчасти предполагает прямое восприятие.
Эмпирический постулат, по мнению Узнадзе, состоит в
том, что между животным и средой, в которой существует это
животное, всегда находится «пропасть», которую животное
познает методом проб и ошибок для удовлетворения своих
потребностей: «К ряду таких же мало проверенных предпосы-
лок эмпирической психологии относится
положение, согласно
которому в основу человеческой жизни следует полагать на-
личие некоторого чисто эмпирического принципа, регули-
рующего всю жизнь и поведение живого существа. Смысл
этого эмпирического принципа сводится к следующему: меж-
ду живым организмом и средой следует предположить в
принципе наличие глубокой пропасти, которая не дает живому
организму возможности непосредственно пользоваться
дан-
ными этой среды» (Узнадзе, 1966. С.162). Между окружаю-
62                                            А.А. Девяткин
психическими и физическими процессами» (Узнадзе, 1966.
С.162).
   Сегодня нам понятна его основная идея, задачи, стоявшие
перед Узнадзе в тот период, и общее состояние проблемы по-
нимания психического, где еще не содержалось представления
о положительном бессознательном, поэтому психика понима-
лась большей частью как сознание. Однако если толковать его
высказывание дословно, то возникает интересная мысль о том,
что Узнадзе между психикой человека и окружающим миром
ставит некое образование внепсихического характера, которое
он называет установкой.
   Хотя сама идея может быть отвергнута «с порога» как аб-
сурдная и можно сказать, что Узнадзе добавляет в понятие
психического еще помимо сознательных процессов и бессоз-
нательную установку, однако мысль Узнадзе о биосфере как
способе преодоления постулата непосредственности наводит
на размышления о том, что установка виделась Узнадзе не
только как внутреннее психическое образование индивида.
Важно помнить при этом, что постулат непосредственности
рассматривается не отдельно, а в связи с другими постулата-
ми, например эмпирическим, который в определенной степени
сглаживает недостатки «преодоления постулата непосредст-
венности», ибо отчасти предполагает прямое восприятие.
   Эмпирический постулат, по мнению Узнадзе, состоит в
том, что между животным и средой, в которой существует это
животное, всегда находится «пропасть», которую животное
познает методом проб и ошибок для удовлетворения своих
потребностей: «К ряду таких же мало проверенных предпосы-
лок эмпирической психологии относится положение, согласно
которому в основу человеческой жизни следует полагать на-
личие некоторого чисто эмпирического принципа, регули-
рующего всю жизнь и поведение живого существа. Смысл
этого эмпирического принципа сводится к следующему: меж-
ду живым организмом и средой следует предположить в
принципе наличие глубокой пропасти, которая не дает живому
организму возможности непосредственно пользоваться дан-
ными этой среды» (Узнадзе, 1966. С.162). Между окружаю-