Составители:
Рубрика:
А.А. Девяткин
84
вится проблема объективации различных уровней. «Д.Н. Уз-
надзе в своих работах рассмотрел детально лишь объектива-
цию предмета. Ш.А. Надирашвили плодотворно развивает
теорию установки, выделяя виды объективации разного уров-
ня (соответственно – различные генетические ступени объек-
тивации): объективацию предмета, объективацию социальных
требований (или социальности) и объективацию собственного
«Я». Для теории
установки такое разделение имеет весьма су-
щественное значение, поскольку принципиально различны
типы складывающихся при этом установок и отношений меж-
ду установкой и деятельностью» (Фельдштейн, 1988. С.174).
Надирашвили рассматривает человека в его взаимодействии с
окружающим миром. В частности, он отмечает, что важно
взаимодействие со средой, которая обусловливает сложность
задачи, стоящей перед индивидом. Психика
обеспечивается
активностью различного уровня, а сам человек при взаимодей-
ствии со средой может быть рассмотрен как индивид, субъект
и личность в зависимости от сложности задачи и уровня взаи-
модействия со средой.
Характеризуя «человека-индивида», Надирашвили пишет:
«Индивид во время своей практической деятельности живет в
чувственно данной среде. Его поведение соответствует
этой
среде, целесообразно по отношению к ней. Основным содер-
жанием психической активности индивида является воспри-
ятие чувственно данной действительности, ее принятие-непри-
нятие и организованное сохранение прошлого опыта. Эти
компоненты психической активности являются отдельными
аспектами целостной установочной активности индивида»
(Надирашвили, 1974. С.37). Нам кажется интересным замеча-
ние о необходимости организации целесообразного
поведения
соответственно чувственной среде, окружающей индивида.
Это означает, что цель поведения определяется не только са-
мим человеком исходя из его планов, но целостной структурой
«индивид-среда». В этом случае человек может реализовать
только те цели, которые находятся в соотнесении с возможно-
стями данной среды.
84 А.А. Девяткин вится проблема объективации различных уровней. «Д.Н. Уз- надзе в своих работах рассмотрел детально лишь объектива- цию предмета. Ш.А. Надирашвили плодотворно развивает теорию установки, выделяя виды объективации разного уров- ня (соответственно различные генетические ступени объек- тивации): объективацию предмета, объективацию социальных требований (или социальности) и объективацию собственного «Я». Для теории установки такое разделение имеет весьма су- щественное значение, поскольку принципиально различны типы складывающихся при этом установок и отношений меж- ду установкой и деятельностью» (Фельдштейн, 1988. С.174). Надирашвили рассматривает человека в его взаимодействии с окружающим миром. В частности, он отмечает, что важно взаимодействие со средой, которая обусловливает сложность задачи, стоящей перед индивидом. Психика обеспечивается активностью различного уровня, а сам человек при взаимодей- ствии со средой может быть рассмотрен как индивид, субъект и личность в зависимости от сложности задачи и уровня взаи- модействия со средой. Характеризуя «человека-индивида», Надирашвили пишет: «Индивид во время своей практической деятельности живет в чувственно данной среде. Его поведение соответствует этой среде, целесообразно по отношению к ней. Основным содер- жанием психической активности индивида является воспри- ятие чувственно данной действительности, ее принятие-непри- нятие и организованное сохранение прошлого опыта. Эти компоненты психической активности являются отдельными аспектами целостной установочной активности индивида» (Надирашвили, 1974. С.37). Нам кажется интересным замеча- ние о необходимости организации целесообразного поведения соответственно чувственной среде, окружающей индивида. Это означает, что цель поведения определяется не только са- мим человеком исходя из его планов, но целостной структурой «индивид-среда». В этом случае человек может реализовать только те цели, которые находятся в соотнесении с возможно- стями данной среды.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- …
- следующая ›
- последняя »
