Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 92 стр.

Теория установки в школе Д.Н.Узнадзе                     91
ки зрения» (Надирашвили, 1974. С.52). Здесь же сразу следует
отметить, что и Гибсон называет возможности одновременно и
физическим, и психическим феноменом; и идеальными, и ре-
альными; и объективными, и субъективными. Как особый
класс возможностей выделены Надирашвили структурные
возможности, которые «реализуются в активности субъекта
несознательно». «Учет возможностей и их целесообразное
применение происходит на базе их структурного объединения.
Всякая структура психической активности после овладения
ею, несмотря на то, осознается она или нет, используется
субъектом целесообразно» (Надирашвили, 1974. С.53). Из это-
го автор выводит заключение о том, что сознательная психи-
ческая активность субъекта сложнее, чем установочная актив-
ность индивида, и что она развивается на основе усложнения и
дифференциации первичной целостности. В этом случае нам
представляется ценным замечание об учете и применении
возможностей на основе их структурного объединения, по-
скольку это естественно приводит к необходимости принятия
структурной организации окружающего мира, который глав-
ным своим принципом имеет закон встроенности и взаимоза-
висимости. Окружающий мир, утверждает Гибсон, структури-
рован, обладает возможностями, которые он предоставляет
индивиду. Следовательно, реализация возможностей индиви-
дом будет тоже структурно оформлена. По нашему представ-
лению, эта процедура осуществляется экологическим компо-
нентом установки, который встраивает новую установку в уже
имеющуюся у индивида систему установок на основе возмож-
ностей социально-экономической ниши индивида. Именно так
нами понимается мысль об установочном освоении, овладении
психической структурой в приведенной цитате. Здесь требует
уточнения лишь вопрос о том, каким образом осуществляется
данное владение». В случае осознания все понятно, но какой
же механизм осуществляет неосознанное овладение психиче-
ской структурой?
   Исходя из нашего представления о возможностях окру-
жающего мира, которые, взаимодействуя с потребностями ин-
дивида, формируют установку, из нашего представления об