Составители:
Рубрика:
А.А. Девяткин
9
6
чтобы окончательно убедиться в том, что социальная установ-
ка не может быть вырвана из общего контекста психической
жизни индивида, не может быть рассмотрена как «установка
вообще», а может существовать только как конкретная соци-
альная установка к конкретному предмету или явлению. Это, с
одной стороны, смягчает актуальность вопроса о первичности
установки; с
другой стороны, фундирует необходимость вве-
дения понятия интенциональности социальной установки, то
есть ее направленности на конкретный объект. Сама эта на-
правленность установки наталкивает нас на еще одну важней-
шую проблему: анализ осознанных и неосознанных возможно-
стей.
Нам думается, что помимо деятельности сознания по пред-
ставлению возможных обстоятельств как какой-то
реальной
возможности существуют и другие механизмы оценки потен-
циальных возможностей. Это основано на том факте, что пси-
хическая жизнь имеет более широкие границы, чем размеры
сознания, а значит, индивид сталкивается с более значитель-
ным количеством возможностей окружающего мира, нежели
он может осознать. Отсюда возникает потребность в анализе
не только осознанных, но
и неосознаваемых возможностей
среды. Одновременно здесь возникает еще одна интересная
проблема – физическое в отличие от психического имеет воз-
можность только настоящего воздействия «здесь и теперь»,
все остальные формы воздействия суть психологические. Рас-
суждая так, можно предположить, что Левин говорил прежде
всего о времени... физическом. Как это ни парадоксально, но
Гибсон,
характеризуя время через последовательность совер-
шающихся событий, тоже говорил в физическом понимании
времени, хотя сам настаивал на их строгом разделении. Таким
образом, можно сказать, что настоящее – это физическое, все
остальное время – это время психологическое, то есть в пси-
хологии существует в основном только прошлое и будущее
время, а в физике – только
настоящее время. Иначе можно
сказать, что еще одной характеристикой психического являет-
ся его принадлежность к прошлому или будущему времени.
Возможности окружающего мира всегда находятся как бы над
96 А.А. Девяткин чтобы окончательно убедиться в том, что социальная установ- ка не может быть вырвана из общего контекста психической жизни индивида, не может быть рассмотрена как «установка вообще», а может существовать только как конкретная соци- альная установка к конкретному предмету или явлению. Это, с одной стороны, смягчает актуальность вопроса о первичности установки; с другой стороны, фундирует необходимость вве- дения понятия интенциональности социальной установки, то есть ее направленности на конкретный объект. Сама эта на- правленность установки наталкивает нас на еще одну важней- шую проблему: анализ осознанных и неосознанных возможно- стей. Нам думается, что помимо деятельности сознания по пред- ставлению возможных обстоятельств как какой-то реальной возможности существуют и другие механизмы оценки потен- циальных возможностей. Это основано на том факте, что пси- хическая жизнь имеет более широкие границы, чем размеры сознания, а значит, индивид сталкивается с более значитель- ным количеством возможностей окружающего мира, нежели он может осознать. Отсюда возникает потребность в анализе не только осознанных, но и неосознаваемых возможностей среды. Одновременно здесь возникает еще одна интересная проблема физическое в отличие от психического имеет воз- можность только настоящего воздействия «здесь и теперь», все остальные формы воздействия суть психологические. Рас- суждая так, можно предположить, что Левин говорил прежде всего о времени... физическом. Как это ни парадоксально, но Гибсон, характеризуя время через последовательность совер- шающихся событий, тоже говорил в физическом понимании времени, хотя сам настаивал на их строгом разделении. Таким образом, можно сказать, что настоящее это физическое, все остальное время это время психологическое, то есть в пси- хологии существует в основном только прошлое и будущее время, а в физике только настоящее время. Иначе можно сказать, что еще одной характеристикой психического являет- ся его принадлежность к прошлому или будущему времени. Возможности окружающего мира всегда находятся как бы над
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- …
- следующая ›
- последняя »
