Макрокосм и микрокосм в художественном мире А.Платонова. Дмитровская М.А. - 27 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

БФУ им. Канта | Калининград

Составители: 

Рубрика: 

27
Для пешехода Луя в романе «Чевенгур» только движение вперед составляет
смысл жизни, поэтому он предлагает сдвинуть город с оседлости и объявить
коммунизм странствием. Ветер не только сопровождает движение, он сам творит
пространство. Ветер — «вестник беспредельности», он «непрерывно роет широ-
ту и беспредельность» (Гачев 1988, 340, 363). Не случайно у Платонова горизонт
как показатель неисчезающей
и недостижимой цели в движении связывается с
представлением о ветре, ср.: «Вощев очутился в пространстве, где был перед
ним лишь горизонт и ощущение ветра в склонившееся лицо» (К). Движущийся
человек сам может являться причиной рождения ветра. Суть движения может
сводиться к преодолению сопротивления воздуха, ветра, ср.: «...рельсы стонали
под ударами
насильно вращаемых колес, пустота круглого мира колебалась в
смрадном кошмаре, облегая поезд верещащим воздухом, а Пухов внизывался в
ветер вместе со всеми, влекомый и беспомощный, как косное тело» (СЧ). С
ощущением путешественником ветра во время странствия связан один из самых
ярких случаев олицетворения ветра, ср.: «Ветер тормошил Пухова, как большие
руки
большого неизвестного тела, открывающего страннику свою девствен-
ность и не дающего ее» (СЧ).
Воздуху и ветру как стихиям макрокосма на микрокосмическом уровне со-
ответствует человеческое дыхание. Дыхание связано с принципом жизни, живо-
творящим духом. Это подтверждается данными различных языков, где названия
живых существ (включая человека) оказываются производными от глагола ды-
шать (Афанасьев 1994, III, 210; Флоренский 1990, 16—17; Иванов 1980, 100—
101).
Представления А.Платонова о значимости дыхания обнаруживает тесную
связь с мифопоэтической традицией. У Платонова все живое дышит, даже земля,
растения и травы. Ход жизни равнозначен дыханию, ср.: «Пусть сейчас жизнь
уходит, как теченье дыханья» (К). В силу сказанного у Платонова слово ды-
шать может становиться синонимичным
глаголу жить, ср.: «А когда мою маму
Юлией звали, когда она еще глазами смотрела и дышала все время» (К). Глаго-
   Для пешехода Луя в романе «Чевенгур» только движение вперед составляет
смысл жизни, поэтому он предлагает сдвинуть город с оседлости и объявить
коммунизм странствием. Ветер не только сопровождает движение, он сам творит
пространство. Ветер — «вестник беспредельности», он «непрерывно роет широ-
ту и беспредельность» (Гачев 1988, 340, 363). Не случайно у Платонова горизонт
как показатель неисчезающей и недостижимой цели в движении связывается с
представлением о ветре, ср.: «Вощев очутился в пространстве, где был перед
ним лишь горизонт и ощущение ветра в склонившееся лицо» (К). Движущийся
человек сам может являться причиной рождения ветра. Суть движения может
сводиться к преодолению сопротивления воздуха, ветра, ср.: «...рельсы стонали
под ударами насильно вращаемых колес, пустота круглого мира колебалась в
смрадном кошмаре, облегая поезд верещащим воздухом, а Пухов внизывался в
ветер вместе со всеми, влекомый и беспомощный, как косное тело» (СЧ). С
ощущением путешественником ветра во время странствия связан один из самых
ярких случаев олицетворения ветра, ср.: «Ветер тормошил Пухова, как большие
руки большого неизвестного тела, открывающего страннику свою девствен-
ность и не дающего ее» (СЧ).
   Воздуху и ветру как стихиям макрокосма на микрокосмическом уровне со-
ответствует человеческое дыхание. Дыхание связано с принципом жизни, живо-
творящим духом. Это подтверждается данными различных языков, где названия
живых существ (включая человека) оказываются производными от глагола ды-
шать (Афанасьев 1994, III, 210; Флоренский 1990, 16—17; Иванов 1980, 100—
101).
   Представления А.Платонова о значимости дыхания обнаруживает тесную
связь с мифопоэтической традицией. У Платонова все живое дышит, даже земля,
растения и травы. Ход жизни равнозначен дыханию, ср.: «Пусть сейчас жизнь
уходит, как теченье дыханья» (К). В силу сказанного у Платонова слово ды-
шать может становиться синонимичным глаголу жить, ср.: «А когда мою маму
Юлией звали, когда она еще глазами смотрела и дышала все время» (К). Глаго-


                                      27

Страницы