Макрокосм и микрокосм в художественном мире А.Платонова. Дмитровская М.А. - 42 стр.

UptoLike

Составители: 

42
цер» и др. Во многих случаях писателем сопрягаются задачи мелиорации и элек-
трификации.
Вода, входя в состав живых организмов, является необходимым условием
поддержания их жизни. Отсюда необходимость человека и других живых су-
ществ в питье. Отсутствие воды и вызванная этим мучительная жажда описаны в
«Рассказе о многих интересных вещах» и
повести«Джан». В последней люди, не
имея воды, вынуждены пить кровь животных.
Стихии воды на уровне микрокосма соответствуют пот, слезы и внутренние
жидкости
10
, в первую очередь, кровь
11
. Кровь является одним из жизненных на-
чал в человеке. Связь между кровью и жизнью, душой признается папуасами и
ярко выражена в еврейской и арабской философии (Фрезер 1980, 259; Тайлор
1989, 214; Токарев 1991, 414). Важность крови как носителя жизни, души ярко
запечатлена в обрядах жертвоприношений, когда божеству приносится в жертву
кровь (Фрезер 1989, 468—469; Новик 1994, 148).
В. Даль, давая
толкование слову кровь, указывает на определяющий характер
крови для жизни и подчеркивает связь крови с сердцем : «Кровь <...> красная,
жизненная жидкость, которая обращается в животном теле, в жилах, силою
сердца» (курсив наш. — М.Д.) (Даль II, стлб. 502). У А.Платонова тоже часто
подчеркивается связи крови и работы сердца, ср.: «...по одной жиле ...
можно
чувствовать, как бьется где-то сердце, с напором и усилием прогоняя кровь
сквозь узкие обвалившиеся ущелья тела» (Ч). Платонов подчеркнуто физиологи-
чен. Он акцентирует внимание на незаметных, привычных нам процессах, про-
исходящих в организме, ср.: «...по толщине жил было видно, как много крови
они должны пропускать во время напряженного труда
» (К); «затем он присмот-
релся к ее розовым щекам и подумал о пламенной революционной крови, кото-
рая снизу подмывает эти щеки» (Ч); «— Во мне и в лошади сейчас кровь те-
чет! — бесцельно думал Чепурный» (Ч). Кровь обеспечивает жизнедеятель-
10
Ср.: «жидкость жизни» (Ч).
11
Синонимом к слову кровь может выступать влага, ср.: «Покуда есть влага в серд-
цеспасусь» (ЕШ).
цер» и др. Во многих случаях писателем сопрягаются задачи мелиорации и элек-
трификации.
   Вода, входя в состав живых организмов, является необходимым условием
поддержания их жизни. Отсюда необходимость человека и других живых су-
ществ в питье. Отсутствие воды и вызванная этим мучительная жажда описаны в
«Рассказе о многих интересных вещах» и повести«Джан». В последней люди, не
имея воды, вынуждены пить кровь животных.
   Стихии воды на уровне микрокосма соответствуют пот, слезы и внутренние
жидкости10, в первую очередь, кровь11. Кровь является одним из жизненных на-
чал в человеке. Связь между кровью и жизнью, душой признается папуасами и
ярко выражена в еврейской и арабской философии (Фрезер 1980, 259; Тайлор
1989, 214; Токарев 1991, 414). Важность крови как носителя жизни, души ярко
запечатлена в обрядах жертвоприношений, когда божеству приносится в жертву
кровь (Фрезер 1989, 468—469; Новик 1994, 148).
   В. Даль, давая толкование слову кровь, указывает на определяющий характер
крови для жизни и подчеркивает связь крови с сердцем : «Кровь <...> красная,
жизненная жидкость, которая обращается в животном теле, в жилах, силою
сердца» (курсив наш. — М.Д.) (Даль II, стлб. 502). У А.Платонова тоже часто
подчеркивается связи крови и работы сердца, ср.: «...по одной жиле ... можно
чувствовать, как бьется где-то сердце, с напором и усилием прогоняя кровь
сквозь узкие обвалившиеся ущелья тела» (Ч). Платонов подчеркнуто физиологи-
чен. Он акцентирует внимание на незаметных, привычных нам процессах, про-
исходящих в организме, ср.: «...по толщине жил было видно, как много крови
они должны пропускать во время напряженного труда» (К); «затем он присмот-
релся к ее розовым щекам и подумал о пламенной революционной крови, кото-
рая снизу подмывает эти щеки» (Ч); «— Во мне и в лошади сейчас кровь те-
чет! — бесцельно думал Чепурный» (Ч). Кровь обеспечивает жизнедеятель-

   10
      Ср.: «жидкость жизни» (Ч).
   11
      Синонимом к слову кровь может выступать влага, ср.: «Покуда есть влага в серд-
це — спасусь» (ЕШ).

                                         42