Макрокосм и микрокосм в художественном мире А.Платонова. Дмитровская М.А. - 60 стр.

   Вопрос о таящейся в глубине земли воде может получать и другое освеще-
ние: эти воды часто рассматриваются Платоновым как материнские (аналог око-
лоплодной жидкости), что соответствует представлению о земле-матери. Впер-
вые этих воды упоминаются в повести «Эфирный тракт», ср.: «материнские
геологические сжатые воды». В повести «Ювенильное море» проблема добычи
этих вод составляет центральную линию сюжета. Николай Вермо убеждает Бос-
талоеву: «Мы достанем наверх материнскую воду. Мы нальем здесь большое
озеро из древней воды — она лежит глубоко отсюда в кристаллическом гробу!».
Весьма показательно, что об этих водах говорится как о хранящихся «в непри-
косновенном, девственном виде», причем дальше эта стершаяся метафора деме-
тафоризируется, переходя в прямое сравнение девственных вод с нерожавшей
девкой: «Ну как засиделая девка в шалаше, ... выпусти ее, она тебе сразу ро-
жать начнет, из нее так и посыпется». В рассказе «Македонский офицер»
строение земли полностью уподобляется строению женского организма. Фирс,
которому необходимо «вырыть теплую воду для орошения ... рая», понимает
всю сложность этой задачи: «Земля под мягким покровом песков и наносов име-
ет хрустальные кости, ... их надо сломать или разгрызть, чтобы пролезть во
влажное влагалище земли». Этот образ подготавливается находящимся на стра-
ницу раньше описанием «органа любви» Офрии, где тоже отмечается влага и
тепло. Показательно, что Фирс сначала не собирается искать воду «в глубокой ...
темноте земли», но после плотской связи с Офрией всерьез обсуждает этот про-
ект. Подобно женскому организму, внутренность земли может называться ут-
робой, ср.: «...огонь взрыл ее [землю] до глубины утробы...» (ВБ). О костях тела
земли говорится также в рассказе «Бой в грозу» : «Со скоростью молний ведется
титанический обвальный пушечный труд, обдирающий землю до глубокой белиз-
ны ее каменистых, материковых пород, до самых твердых костей ее тела».
Материнская вода противопоставляется еле влажной поверхности земли, кото-
рая понимается как пот, ср.: «...у нас только есть одна сырость, один земляной
пот» (ЮМ); «Трава утренняя в степи потная, мокрая» (РОМИВ).


                                       60