История политических и правовых учений. Доржиев Ж.Б - 44 стр.

UptoLike

87
предшествующие ему типы государственности оценивались, преж-
де всего, как формы диктатуры имущих классов, на смену которым,
в полном соответствии с историческими женами, должна прийти
диктатура пролетариата, сама в свою очередь являющаяся орудием
построения неполитического сообщества.
Ценностные ориентации марксизма, тесно связанные с кон-
цепцией будущего, объективно и субъективно препятствовали по-
зитивной научной разработке теории демократии в русле либераль-
ной традиции. Отнюдь не случайным является тот факт, что разра-
ботка Марксом и Энгельсом концепции «пролетарской Демокра-
тии», будучи ориентированной на опыт революций 1848–1949 гг., и
Парижской коммуны, также осуществлялась сквозь призму теории
классовой борьбы.
В итоге, к первой половине XIX в. внутри различных направ-
лений политической философии создаются и проходят критическую
проверку различные методы теоретического анализа природы поли-
тики. Окончательное размежевание политической науки и полити-
ческой философии стало возможным только во второй половине
XIX в. с возникновением научной социологии.
ЛИТЕРАТУРА
1. Марат Жан-Поль. Избранные произведения. В 3-х т.т. – М., 1956-
1965; Робеспьер Максимилиан. Избранные произведения в 3-х
тт. – M., 1965.
2. Сен-Симон. А. Избр. соч. в 2-х т.т. – М. – Л., 1948.
3. Фурье Ш. Избр. соч. в 4-х т.т. – М., 1954.
4. Оуэн Р. Избр. соч. в 2-х т.т. – М., – Л., 1950.
5. Кабе Э. Путешествие в Икарию. в 2-х т.т. – М.,Л., 1948.
6. Вейтлинг В. Гарантии гармонии и свободы. – М., – Л., 1962.
7. Дезами Т. Кодекс общности. – М., 1956.
8. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. Соч.
Т. 4.
ЛЕКЦИЯ 9.
ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ
ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА
1. Р. Йеринг.
2. Д. Остин.
1. В творчестве немецкого юриста и историка права Р. Йеринга
(1818–1892) наиболее концентрированно отразились противоречи-
вые тенденции развития немецкой и европейской правовой мысли
от исторической школы права к позитивизму. Выступив в качестве
88
решительного противника первой, Йеринг в своем известном труде
«Цель в праве» воспринял в качестве бесспорного распространен-
ное в этот период определение права как совокупности действую-
щих в государстве принудительных норм, рассматривая государст-
во в качестве единственного источника права.
В определенном плане, такое определение, фактически, сво-
дящее право к силе, ориентировалось на восходящую к философии
Гоббса традицию. Вместе с тем, в учении Йеринга о происхожде-
нии права, развиваемом в процессе критики воззрений историче-
ской школы, самому принципу историзма был дан новый импульс.
По Йерингу, идеи Савиньи и Пухты представляют собой фанта-
стической построение: нелепо предполагать, что юридические поня-
тия даются людям готовыми, без всякого с их стороны труда. На са-
мом деле человек принимает активное участие в процессе образова-
ния и развития права. История свидетельствует, что каждое новое
юридическое понятие было для людей плодом ожесточенной борьбы.
История праваэто беспрерывная история спонтанных и целена-
правленных, удачных и неудачных экспериментов, требовавших
громадного напряжения воли. Процесс смены юридических понятий,
норм, воззрений представляет собой результат борьбы, которая не-
редко выражается в форме насильственных переворотов, революций.
Резко критикуя историческую школу, Йеринг, тем не менее,
воспринял два ее важнейших элемента: идею закономерного харак-
тера развития права и крайне сдержанное отношение к идее естест-
венного права. Он утверждает, что в праве нет ничего такого, что не
составляло бы продукт исторического развития человечества. Тем
самым Йеринг отрицал, что идея права, представляя часть нравст-
венности, предшествует процессу развития права, выступая в каче-
стве цели исторического процесса его эволюции.
2. В учении английского правоведа Д. Остина также нашла
свое развитие концепция позитивного права. Право, по Остину, –
это именно совокупность правил, которые навязываются властью.
Следовательно, распоряжения, исходящие от государства, которое
рассматривается как внешняя инстанция властных полномочий, и
являются правом для его членов, рассматриваемых в качестве под-
данных.
С методологической точки зрения, само понятие «превосходст-
во» предполагает приказание. Поскольку законэто распоряжение,
которое налагает обязательства на одно лицо или несколько лиц, ка-
ждый закон, определяемый просто и непосредственно, устанавлива-
ется одним сувереном или совокупностью лиц по отношению к од-
ному или всей совокупности членов независимого политического
сообщества, в котором этот суверен или корпорация занимают выс-
предшествующие ему типы государственности оценивались, преж-        решительного противника первой, Йеринг в своем известном труде
де всего, как формы диктатуры имущих классов, на смену которым,     «Цель в праве» воспринял в качестве бесспорного распространен-
в полном соответствии с историческими женами, должна прийти         ное в этот период определение права как совокупности действую-
диктатура пролетариата, сама в свою очередь являющаяся орудием      щих в государстве принудительных норм, рассматривая государст-
построения неполитического сообщества.                              во в качестве единственного источника права.
     Ценностные ориентации марксизма, тесно связанные с кон-             В определенном плане, такое определение, фактически, сво-
цепцией будущего, объективно и субъективно препятствовали по-       дящее право к силе, ориентировалось на восходящую к философии
зитивной научной разработке теории демократии в русле либераль-     Гоббса традицию. Вместе с тем, в учении Йеринга о происхожде-
ной традиции. Отнюдь не случайным является тот факт, что разра-     нии права, развиваемом в процессе критики воззрений историче-
ботка Марксом и Энгельсом концепции «пролетарской Демокра-          ской школы, самому принципу историзма был дан новый импульс.
тии», будучи ориентированной на опыт революций 1848–1949 гг., и          По Йерингу, идеи Савиньи и Пухты представляют собой фанта-
Парижской коммуны, также осуществлялась сквозь призму теории        стической построение: нелепо предполагать, что юридические поня-
классовой борьбы.                                                   тия даются людям готовыми, без всякого с их стороны труда. На са-
     В итоге, к первой половине XIX в. внутри различных направ-     мом деле человек принимает активное участие в процессе образова-
лений политической философии создаются и проходят критическую       ния и развития права. История свидетельствует, что каждое новое
проверку различные методы теоретического анализа природы поли-      юридическое понятие было для людей плодом ожесточенной борьбы.
тики. Окончательное размежевание политической науки и полити-       История права – это беспрерывная история спонтанных и целена-
ческой философии стало возможным только во второй половине          правленных, удачных и неудачных экспериментов, требовавших
XIX в. с возникновением научной социологии.                         громадного напряжения воли. Процесс смены юридических понятий,
                                                                    норм, воззрений представляет собой результат борьбы, которая не-
    ЛИТЕРАТУРА                                                      редко выражается в форме насильственных переворотов, революций.
1. Марат Жан-Поль. Избранные произведения. В 3-х т.т. – М., 1956-        Резко критикуя историческую школу, Йеринг, тем не менее,
   1965; Робеспьер Максимилиан. Избранные произведения в 3-х        воспринял два ее важнейших элемента: идею закономерного харак-
   тт. – M., 1965.                                                  тера развития права и крайне сдержанное отношение к идее естест-
2. Сен-Симон. А. Избр. соч. в 2-х т.т. – М. – Л., 1948.             венного права. Он утверждает, что в праве нет ничего такого, что не
3. Фурье Ш. Избр. соч. в 4-х т.т. – М., 1954.                       составляло бы продукт исторического развития человечества. Тем
4. Оуэн Р. Избр. соч. в 2-х т.т. – М., – Л., 1950.                  самым Йеринг отрицал, что идея права, представляя часть нравст-
5. Кабе Э. Путешествие в Икарию. в 2-х т.т. – М., – Л., 1948.       венности, предшествует процессу развития права, выступая в каче-
6. Вейтлинг В. Гарантии гармонии и свободы. – М., – Л., 1962.       стве цели исторического процесса его эволюции.
7. Дезами Т. Кодекс общности. – М., 1956.                                2. В учении английского правоведа Д. Остина также нашла
8. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. Соч.      свое развитие концепция позитивного права. Право, по Остину, –
Т. 4.                                                               это именно совокупность правил, которые навязываются властью.
                              ЛЕКЦИЯ 9.                             Следовательно, распоряжения, исходящие от государства, которое
                                                                    рассматривается как внешняя инстанция властных полномочий, и
         ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ                             являются правом для его членов, рассматриваемых в качестве под-
            ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА                                данных.
                                                                         С методологической точки зрения, само понятие «превосходст-
    1. Р. Йеринг.                                                   во» предполагает приказание. Поскольку закон – это распоряжение,
    2. Д. Остин.                                                    которое налагает обязательства на одно лицо или несколько лиц, ка-
     1. В творчестве немецкого юриста и историка права Р. Йеринга   ждый закон, определяемый просто и непосредственно, устанавлива-
(1818–1892) наиболее концентрированно отразились противоречи-       ется одним сувереном или совокупностью лиц по отношению к од-
вые тенденции развития немецкой и европейской правовой мысли        ному или всей совокупности членов независимого политического
от исторической школы права к позитивизму. Выступив в качестве      сообщества, в котором этот суверен или корпорация занимают выс-


                                                              87    88