ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
Исследования
1 Белых А.А. О кибернетических идеях А.А. Богданова // Экономика и математические методы.
1988. № 5.
2 Гловели Г.Д. «Социализм науки»: мебиусова лента А.А. Богданова. М., 1991.
3 Гловели Г. Три утопии Александра Богданова // Социокультурные утопии ХХ в. Вып. 6. М.,
1988.
4 Гловели Г.Д., Фигуровская Н.К. Трагедия коллективиста // Богданов А.А. Вопросы социализма.
Работы разных лет. М., С. 3 – 27.
5 Деятели СССР и революционного движения в России. М., 1989.
6 Кульсеева Т.Г. Социально-политические идеи А.А. Богдано-
ва // Социально-политический журнал. 1995. № 5.
7 Неизвестный Богданов: В 3-х кн. М., 1995.
8 Никитина Н.Н. Философия культуры русского позитивизма начала века. М., 1994.
9 Плеханов Г.В. Замечания на книгу Богданова «Эмпириомонизм» // Литературное наследие. Сб.
5. М., 1938.
10 Пустильник С. Гамлет с Красной Звезды //Независимая газета. 11 декабря 2002 г.
5 КОНЦЕПЦИЯ «БОГОСТРОИТЕЛЬСТВА»
А. В. ЛУНАЧАРСКОГО
Этапы жизненного пути
Анатолий Васильевич Луначарский (1875 – 1933) родился в Полтаве, в дворянской семье. По-
сле смерти отца семья переехала в Киев. В гимназические годы Анатолий попал под влияние идей
народничества и марксизма, активно участвовал в работе революционных кружков, вел пропаган-
ду среди рабочих. Для завершения образования Луначарский отправился в Западную Европу. В
Цюрихском университете началось его увлечение концепцией эмпириокритицизма Э. Маха и Р.
Авенариуса.
Вернувшись в 1896 г. в Россию он вступил в революционный кружок А.И. Елизаровой-
Ульяновой старшей сестры
В.И. Ленина, был арестован и посажен в Таганскую тюрьму. После освобождения Луначарский
ожидал вынесения приговора в Калуге, где близко познакомился с А.А. Богдановым, В.А. Базаро-
вым. В Вологде, отбывая срок ссылки, Луначарский продолжал вести марксистскую пропаганду
среди рабочих и учителей, оттачивал свое полемическое мастерство в философских диспутах в
хорошо организованной колонии ссыльных революционеров.
В 1904 г. он вернулся в Киев, где удачно совмещал активную работу в Киевском комитете
РСДРП с журналистской деятельностью и участием в литературно-артистическом обществе. По
предложению Богданова эмигрировал в Париж, чтобы разобраться в причинах раскола внутри
РСДРП, разделившейся на большевиков и меньшевиков. Там Луначарский принял нелегкое для
него решение (из-за личных добрых отношений с Г.В. Плехановым) встать на сторону большеви-
ков, опасаясь, что оппортунизм меньшевиков разрушит революционное движение. Вместе с Лени-
ным, Богдановым, Воронским и Ольминским Луначарский входил в редакцию большевистской га-
зеты «Вперед».
В октябре 1905 г. он вернулся в Россию, участвовал в издании большевистских газет, в Петер-
бурге вел революционную пропаганду, за что был вновь арестован и посажен в тюрьму. После ос-
вобождения активно содействовал объединению всех фракций и партий, оппозиционных царизму
и политике Государственной Думы.
После поражения революции 1905 – 1907 гг. Луначарский стал сомневаться в возможности
революционного перехода к социализму, пережив характерное для части партийной интеллиген-
ции разочарование в радикализме и его философском обосновании. Чтобы избежать ареста, он
был вынужден уехать за границу. Как участник Штутгартской конференции II Интернационала
Луначарский выступал за вовлечение рабочих в синдикалистское движение, способное, по его
мнению, противодействовать влиянию на них реформистских профсоюзов. На жизнь он зарабаты-
вал журналистикой, делая обзоры по западноевропейскому искусству.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- …
- следующая ›
- последняя »
