ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
84
Флиером... Генезис культурных форм (иначе, нормогенез), в частности,
может быть проиллюстрирован на примере исторической трансформации
героического этоса в культуре.
Героический этос (Г.Э.) в истории культуры представляет
культурфилософские теории, связанные с совершением людьми особых
поступков, в которых проявляется высшая мера общественно-исторической
ответственности, предельной стойкости при исполнении культурно-
интерпретируемого долга. Подвиг, как правило, вынуждается какими-то
чрезвычайными общественными условиями и обязательствами,
заставляющими человека проявлять сверхдолжную доблесть.
В европейской историко-культурной традиции можно выделить
несколько исторических форм проявления Г.Э., связанных с конкретными
типами субъекта Г.Э. - героя (героизм античного эпоса, спартанский героизм,
христианский религиозный героизм мученичества, рыцарский героизм
Средневековья, героизм гения в Возрождении, героизм немецкого
романтизма XIX века, буржуазный героизм, революционный героизм, массо-
вый героизм XX в.).
Героизм характеризуется манифестацией нового типа ценностей либо
подтверждением их прежней иерархии… Поэтому следует различать
содержание и форму героического поступка. Эмпирический героизм
проявляется сходным образом в различных культурно-ценностных
содержательных его характеристиках. Поэтому конкретный героический
феномен необходимо нуждается в содержательной экспликации его аксиоло-
гии и культурно-нормативной специфики… Героизм есть нечто всегда
сверхдолжное, следовательно, безусловно подчиненное буквальному
выполнению общественного долга, одержимость мотивом самопожертвова-
ния. При этом героя характеризует безусловный приоритет чести над иными
мотивационными критериями и обязательствами. Принцип чести
предписывает герою безусловное и буквальное, неукоснительное следование
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- …
- следующая ›
- последняя »
