Психология и педагогика: Планы семинарских занятий и методические указания к ним. Дубенский Ю.П. - 24 стр.

UptoLike

Составители: 

47
2. Ваше отношение к идеям образования, высказанным В.В. Роза-
новым в работе «Сумерки просвещения», Э.В. Ильенковым в статьях
«Идеал» и «Диалектика идеального».
3. Опишите свой педагогический идеал.
Цель воспитания
В педагогической теории, как это ни странно, цель воспитатель-
ной работы обратилась в категорию почти забытую. На последнем Все
-
российском научном совещании по педагогическим наукам о цели вос-
питания не говорилось. Можно думать, что научной педагогике нет ни-
какого дела до этого вопроса.
В специальных педагогических контекстах недопустимо говорить
только об идеале воспитания, как это уместно делать в философских
высказываниях. От педагога-теоретика требуется не решение проблемы
идеала, а
решение проблемы путей к этому идеалу. Это значит, что пе-
дагогика должна разработать сложнейший вопрос о цели воспитания и о
методе приближения к этой цели.
Точно так же мы не можем говорить только о профессиональной
подготовке нового поколения. Мы должны думать и о воспитании тако-
го типа поведения, таких характеров, таких
личных качеств, которые
необходимы Советскому государству в эпоху диктатуры рабочего клас-
са, в момент становления бесклассового общества.
Как же обстоит у нас дело с этой проблемой?
В начале революции наши педагогические писатели и ораторы,
разогнавшись на западноевропейских педагогических трамплинах, пры-
гали очень высоко и легко «брали» такие идеалы, как «гармоническая
личность». Потом они заменили гармоническую личность «человеком-
коммунистом», в глубине души успокаивая себя дельным соображени-
ем, что это «всё равно». Ещё через год они расширили идеал и возгла-
шали, что мы должны воспитывать «борца, полного инициативы».
С самого начала и проповедникам, и ученикам, и посторонним
зрителям было одинаково понятно, что при
такой абстрактной поста-
новке вопроса об «идеале» проверить педагогическую работу всё равно
никому не доведётся, а потому и проповедь указанных идеалов была
делом совершенно безопасным.
Педагогическая арена всё более делалась достоянием педологии,
и к 1936 г. у педагогов остались самые незначительные «территории»,
не выходящие за пределы частных методик.
48
Педология почти не скрывала своего безразличного отношения к
нашим целям. Да и какие же цели могли вытекать из «среды и наследст-
венности», кроме фатального следования педолога за биологическими и
генетическими капризами?
Педологи сумели сохранять самое жреческое выражение во время
подобных манипуляций, а мы, развесив уши, слушали их и даже чуточ-
ку
удивлялись: откуда у людей такая глубокая учёность?
Они, например, учили, что «система расположения материала
подчиняется не отдельным отвлечённо взятым «целям», «темам», «во-
просам»... а воспитанию и обучению детей определённого возраста».
Если возраст является единственным направляющим началом пе-
дагогики, то, разумеется, слово цели можно взять в иронические кавыч-
ки. Но мы
вправе заинтересоваться: почему вдруг в нашей стране вос-
питание молодого поколения сделалось игрушкой возрастных, биоло-
гических, психологических и других симпатий? Почему такое презре-
ние высказывается по отношению к самой идее целенаправленности?
На эти вопросы можно ответить различно. Может быть, причины
заключаются в простом безразличии к нашей жизни и нашим целям. Ну
,
а если дело в сознательном намерении скомкать нашу воспитательную
работу, сделать её безразличной и пустой дрессировкой личности в пре-
делах тех возможностей, которые сами собой в этой личности открыва-
ются: личность способна научиться читать прекрасно, пусть учится; она
проявляет наклонности к спортутоже неплохо; она никаких наклон-
ностей не проявляет,
и то хлеб для педолога, – это «трудная» личность,
и можно над ней покуражиться вволю.
Трудно подсчитать раны, нанесённые педологией делу социали-
стического строительства на самом важнейшем его участкевоспита-
ния молодёжи. Дело идёт о болезни теории, и даже не теории, а теоре-
тиков, ослеплённых педологией настолько, что они потеряли способ-
ность
видеть истинные источники теории. В этом смысле болезнь имеет
вид довольно несимпатичный. Суть этой болезни не только в количест-
ве педологических положений, сохранившихся до сегодняшнего дня, не
только в некоторой пустоте, образовавшейся на месте педологического
Олимпа, сутьв отравлении самого нашего мышления. Научная мысль
даже в искренней критике педологических утверждений
ещё содержит
педологические пережитки.
Зараза довольно глубока. Инфекция началась ещё до революции в
гнёздах экспериментальной педагогики, для которой характерен был
разрыв между изучением ребёнка и его воспитанием. Буржуазная педа-
гогика начала XX в., разрываемая на части многочисленными школами
     2. Ваше отношение к идеям образования, высказанным В.В. Роза-            Педология почти не скрывала своего безразличного отношения к
новым в работе «Сумерки просвещения», Э.В. Ильенковым в статьях         нашим целям. Да и какие же цели могли вытекать из «среды и наследст-
«Идеал» и «Диалектика идеального».                                      венности», кроме фатального следования педолога за биологическими и
     3. Опишите свой педагогический идеал.                              генетическими капризами?
                                                                              Педологи сумели сохранять самое жреческое выражение во время
                                                                        подобных манипуляций, а мы, развесив уши, слушали их и даже чуточ-
                           Цель воспитания                              ку удивлялись: откуда у людей такая глубокая учёность?
       В педагогической теории, как это ни странно, цель воспитатель-         Они, например, учили, что «система расположения материала
ной работы обратилась в категорию почти забытую. На последнем Все-      подчиняется не отдельным отвлечённо взятым «целям», «темам», «во-
российском научном совещании по педагогическим наукам о цели вос-       просам»... а воспитанию и обучению детей определённого возраста».
питания не говорилось. Можно думать, что научной педагогике нет ни-           Если возраст является единственным направляющим началом пе-
какого дела до этого вопроса.                                           дагогики, то, разумеется, слово цели можно взять в иронические кавыч-
       В специальных педагогических контекстах недопустимо говорить     ки. Но мы вправе заинтересоваться: почему вдруг в нашей стране вос-
только об идеале воспитания, как это уместно делать в философских       питание молодого поколения сделалось игрушкой возрастных, биоло-
высказываниях. От педагога-теоретика требуется не решение проблемы      гических, психологических и других симпатий? Почему такое презре-
идеала, а решение проблемы путей к этому идеалу. Это значит, что пе-    ние высказывается по отношению к самой идее целенаправленности?
дагогика должна разработать сложнейший вопрос о цели воспитания и о           На эти вопросы можно ответить различно. Может быть, причины
методе приближения к этой цели.                                         заключаются в простом безразличии к нашей жизни и нашим целям. Ну,
       Точно так же мы не можем говорить только о профессиональной      а если дело в сознательном намерении скомкать нашу воспитательную
подготовке нового поколения. Мы должны думать и о воспитании тако-      работу, сделать её безразличной и пустой дрессировкой личности в пре-
го типа поведения, таких характеров, таких личных качеств, которые      делах тех возможностей, которые сами собой в этой личности открыва-
необходимы Советскому государству в эпоху диктатуры рабочего клас-      ются: личность способна научиться читать прекрасно, пусть учится; она
са, в момент становления бесклассового общества.                        проявляет наклонности к спорту – тоже неплохо; она никаких наклон-
       Как же обстоит у нас дело с этой проблемой?                      ностей не проявляет, и то хлеб для педолога, – это «трудная» личность,
       В начале революции наши педагогические писатели и ораторы,       и можно над ней покуражиться вволю.
разогнавшись на западноевропейских педагогических трамплинах, пры-            Трудно подсчитать раны, нанесённые педологией делу социали-
гали очень высоко и легко «брали» такие идеалы, как «гармоническая      стического строительства на самом важнейшем его участке – воспита-
личность». Потом они заменили гармоническую личность «человеком-        ния молодёжи. Дело идёт о болезни теории, и даже не теории, а теоре-
коммунистом», в глубине души успокаивая себя дельным соображени-        тиков, ослеплённых педологией настолько, что они потеряли способ-
ем, что это «всё равно». Ещё через год они расширили идеал и возгла-    ность видеть истинные источники теории. В этом смысле болезнь имеет
шали, что мы должны воспитывать «борца, полного инициативы».            вид довольно несимпатичный. Суть этой болезни не только в количест-
       С самого начала и проповедникам, и ученикам, и посторонним       ве педологических положений, сохранившихся до сегодняшнего дня, не
зрителям было одинаково понятно, что при такой абстрактной поста-       только в некоторой пустоте, образовавшейся на месте педологического
новке вопроса об «идеале» проверить педагогическую работу всё равно     Олимпа, суть – в отравлении самого нашего мышления. Научная мысль
никому не доведётся, а потому и проповедь указанных идеалов была        даже в искренней критике педологических утверждений ещё содержит
делом совершенно безопасным.                                            педологические пережитки.
       Педагогическая арена всё более делалась достоянием педологии,          Зараза довольно глубока. Инфекция началась ещё до революции в
и к 1936 г. у педагогов остались самые незначительные «территории»,     гнёздах экспериментальной педагогики, для которой характерен был
не выходящие за пределы частных методик.                                разрыв между изучением ребёнка и его воспитанием. Буржуазная педа-
                                                                        гогика начала XX в., разрываемая на части многочисленными школами
                                 47                                                                      48