Психология и педагогика: Планы семинарских занятий и методические указания к ним. Дубенский Ю.П. - 26 стр.

       Следовательно, мы можем позавидовать только тем детям, кото-       за душой, кроме «обязанности», вызывают отвращение у ребят, а их
рые совершили проступки. Их всё-таки воспитывают. Автор как будто         «ровный голос» производит самое отталкивающее впечатление? Какие
не сомневается, что их воспитывают правильно. Мне бы хотелось знать,      положительные качества личности должны быть воспитаны рекомен-
как их воспитывают, какими целями руководствуются в их воспитании.        дуемым бесстрастием?
Что же касается детей без проступков, то их воспитание «протекает»               Ещё интереснее ответ т. Позднякову. В нём довольно нежными
неизвестно куда.                                                          красками описывается случай, когда учитель обнаружил вора, укравшего у
       Посвятив недостаткам три четверти доклада, докладчик перехо-       товарища три рубля. Учитель никому не сказал о своём открытии, а пого-
дит к своему положительному кредо. Оно имеет вид очень доброде-           ворил с укравшим наедине. «Никто из учащихся класса так и не узнал, кто
тельный:                                                                  же украл, в том числе и девочка, у которой были украдены деньги». По
       «Воспитывать детей – это значит прививать им положительные         словам «консультации», ученик, совершивший этот поступок, с тех пор
качества (честность, правдивость, добросовестность, ответственность,      стал прилежнее заниматься и отлично соблюдать дисциплину.
дисциплинированность, любовь к учёбе, социалистическое отношение к               Консультант приходит в восхищение:
труду, советский патриотизм и пр.) и на этой основе исправлять имею-             «Вы чутко подошли к нему, не стали позорить его перед всем
щиеся у них недостатки».                                                  классом, не сказали его отцу, и мальчик оценил эту чуткость... Ведь
       В этом милом «научном» перечислении меня всё приводит в вос-       учащихся вашего класса и не было надобности воспитывать на поступке
торг. Больше всего мне нравится «и пр.». Так как перед этим «положи-      мальчика, укравшего деньги, а этому мальчику вы нанесли бы тяжёлую
тельным качеством» стоит «советский патриотизм», то можно надеять-        внутреннюю рану».
ся, что «и пр.» будет тоже не плохо. А какая тонкость в понятиях: с од-          Стоит остановиться на этом «рождественском» случае, чтобы выяс-
ной стороны – честность, с другой – добросовестность, а между ними,       нить, как велико его расстояние от коммунистического воспитания. Преж-
обложенная добродетелями, как ватой, помещается «правдивость». Вид        де всего отметим, что подобное «чуткое» мастерство возможно в любой
замечательно приятный! Какой читатель не прослезится, услышав, что и      буржуазной школе, в нём нет ничего принципиально нашего. Это обыкно-
любовь не забыта, на первое время, конечно, к учёбе. А посмотрите, с      венный случай парного морализирования, когда и воспитатель, и воспи-
каким старанием выписано слово «дисциплинированность». И это ведь         танник стоят в позиции tete-a-tete. Консультант уверен, что здесь произо-
всерьёз, потому что перед ним стоит «ответственность».                    шёл положительный акт воспитания. Может быть, но какого воспитания?
       Но одно дело – декларация, а другое дело – будничная работа. В            Давайте присмотримся к мальчику, поступок которого был
декларациях коммунистическое воспитание, а в частном случае – нераз-      скрыт от коллектива. По мнению консультанта, весьма важное значе-
борчивая мешанина досужих находок, отравленных педологическим             ние имеет то обстоятельство, что мальчик «оценил эту чуткость». Так
инертным фатализмом.                                                      ли? Мальчик остался в сознании своей независимости от обществен-
       Вот отдел «консультации» в № 3 «Коммунистического просвеще-        ного мнения коллектива, для него решающим явилось христианское
ния» за прошлый год. Ответ товарищу Немченко:                             всепрощение учителя. Он не пережил своей ответственности перед
       «Когда приходится с ребёнком или подростком проводить беседу       коллективом, его мораль начинает складываться в формах индивиду-
о нарушении им правил внутреннего распорядка школы, о совершении          альных расчётов с учителем. Это не наша мораль. В своей жизни
им недопустимого для школьника поступка, – надо вести эту беседу          мальчик будет встречаться с очень многими людьми. Неужели его
спокойным, ровным тоном. Ребёнок должен чувствовать, что учитель          нравственная личность будет строиться в случайных комбинациях с их
даже при применении мер воздействия делает это не из чувства злобы,       воззрениями? А если он встретится с троцкистом, какие у него выра-
не рассматривает это как акт мести, а исключительно как обязанность,      ботаны способы сопротивления для такой встречи? Мораль уединён-
которую учитель выполняет в интересах ребёнка». Каким целеустрем-         ного сознания – это в лучшем случае мораль «доброго» человека, а
лённом направляется подобный совет? Почему учитель должен высту-          большею частью это мораль двурушника.
пать как бесстрастный ментор, «ровным» голосом изрекающий поуче-                 Но дело не только в мальчике. Есть ещё и класс, т. е. коллектив,
ния? Кому неизвестно, что именно такие учителя, у которых ничего нет      один из членов которого совершил кражу. По мысли консультанта,
                                  51                                                                         52