Введение в анализ литературного текста. Евтугова Н.Н. - 57 стр.

   Jacob und Wilhelm Grimm                                                 sunkene Lider, den haararmen Schädel an den Schläfen von blauen
   Jacob Grimm (1785–1863), Wilhelm Grimm (1786–1859); Sprach-             wurmigen Adern bekräuselt, fleckig, schmutzig, eine schnarchende Vet-
wissenschaftler, Sammler deutschen Sprach- und Kulturguts. Die Brü-        tel.
der Grimm gelten als die wesentlichen Mitbegründer der deutschen Phi-           Oh, selig alle, die, von Dornröschen träumend, in der Hecke starben
lologie. Ab 1830 lebten sie als Bibliothekare und Professoren in Göttin-   und im Glauben, daß hinter dieser eine Zeit herrsche, in der die Zeit
gen. 1837 gehörten sie zu den,Göttinger Sieben'. Dies waren Professo-      endlich einmal fest und sicher stände.
ren, die gegen die willkürliche Aufhebung der Landesverfassung durch
den König von Hannover protestierten. Alle sieben wurden sofort aus            Kunert(1972), 82
ihren Ämtern entlassen und Jacob als einer der Wortführer des Landes           Günter Kunert
verwiesen. Die Brüder zogen nach Kassel und begründeten dort 1838              G. Kunert wurde 1929 in Berlin geboren. Er studierte nach dem
das “Deutsche Wörterbuch”. Die erste Lieferung erfolgte 1852, aber es      Krieg mehrere
dauerte noch über 100 Jahre, bis dieses wichtigste Nachschlagewerk der         Semester an der Hochschule für angewandte Kunst in Berlin. Er leb-
deutschen Sprache seinen vorläufigen Ab-schluß fand. Weltweit be-          te bis 1979
kannt wurden die Brüder Grimm durch ihre “Kinder- und Haus-                    in der ehemaligen DDR, die er aus politischen Gründen verließ.
märchen” (1812/1815) und “Deutsche Sagen” (1816/ 1818), Ergebnisse             Er veröffentlichte Kurzprosa und Gedichte und erhielt mehrere Prei-
einer mehr als zehnjährigen Sammeltätigkeit. Ihre Werke hatten großen      se für seine
Einfluß auf Dichtung, Bildung und Kunst.                                       Arbeiten. Zur Zeit lebt er in Schleswig-Holstein.
   – Kinder-und Hausmärchen, 1812–1814                                         Werkauswahl:
   – Deutsche Sagen, 1816–1818                                                 Wegschilder und Mauerinschriften, 1950
   – Deutsche Grammatik, Teil 1–4, 1819–1837                                   Der ungebetene Gast, 1965
   – Deutsches Wörterbuch, 16 Bde., 1852–1961                                  Unterwegs nach Utopia, 1977 - Berlin beizeiten, 1987
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                            Günter Kunert                                      Warum schreiben? Notizen zur Literatur, 1976
                            Dornröschen
    Generationen von Kindern faszinierte gerade dieses Märchen, weil                               Johann Peter Hebel
es ihre Phantasie erregte: wie da Jahr um Jahr eine gewaltige Hecke                              Unverhofftes Wiedersehen
aufwächst, über alle Maßen hoch, ein vertikaler Dschungel erfüllt von
Blühen und Welken, vonAmseln und Düften, aber weglos, undurch-                In Falun in Schweden küßte vor guten fünfzig Jahren und mehr ein
dringlich und labyrinthisch. Die Mutigen, die sie zu bewältigen sich       junger Bergmann seine junge hübsche Braut und sagte zu ihr: “Auf
immer wieder einfinden, bleiben insgesamt auf der Strecke: von Dornen      Sanct Luciä wird unsere Liebe von des Priesters Hand gesegnet. Dann
erspießt; hinter Verhau verfangen, gefangen, gefesselt; von giftigem       sind wir Mann und Frau und bauen uns ein eigenes Nestlein.” “Und
Ungeziefer befallen und vom plötzlichen Zweifel gelähmt, ob es diese       Friede und Liebe soll darin wohnen”, sagte die schöne Frau mit holdem
begehrenswerte Königstochter überhaupt gäbe. Bis eines Tages endlich       Lächeln, “denn du bist mein Einziges und Alles, und ohne dich möchte
der Sieger kommt: ihm gelingt, was den Vorläufern mißlungen: er            ich lieber im Grab sein als an einem anderen Ort.” Als sie aber vor
betritt das Schloß, läuft die Treppe empor, betritt die Kammer, wo die     Sanct Luciä der Pfarrer zum zweitenmal in der Kirche ausgerufen hatte:
Schlafende ruht, den zahnlosen Mund halb geöffnet, sabbernd, einge-        “So nun jemand Hindernis wüßte anzuzeigen, warum diese Personen

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