Составители:
Рубрика:
средства не были бы никем монополизированы (ни частными лицами,
ни работниками государственного аппарата). Если они никому не
принадлежат, то необходим государственный аппарат надзора за
пресечением злоупотреблений со стороны частных лиц и за
рациональным использованием имеющихся в стране средств
производства. Но в таком случае формируется их монополизация в
руках чиновного аппарата, что и показала вся история советской
экономики. Если гипотетически представляют отсутствие всякой их
монополизации, значит тем самым гипотетически предполагают
отсутствие всякого государства; а коли так, то и отсутствие всякого
гражданского общества, которое в принципе невозможно как таковое без
института «государства» («гражданское общество» без, или вне
института «государство» – это нонсенс), и как следствие, отсутствие
всякой экономики. Только Робинзон Крузо (отдельный изолированный
индивид) не монополизирует средства своего труда, которые он
использует в трудовом процессе; но только потому, что он ни с кем и не
вступает в общественные, экономические отношения. В этом случае нет
и «экономики» как таковой, а есть лишь хозяйство Робинзона Крузо.
Экономика – это прежде всего отношения. Как только появился
Пятница, так Робинзон Крузо стал монополистом, хозяином средств,
поскольку они стали иметь между собой какие-то хозяйственные
отношения.
Без подобной монополизации средств производства можно
гипотетически представить будущее общество, в хозяйстве которого
средства производства не являются необходимым элементом для
создания жизненных средств его членов, не являются необходимым
элементом экономики и гражданского общества. Возможно, человечество
когда-нибудь к этому придет: когда индивиду для создания необходимых
средств для себя из вещества окружающего мира не потребуются ни
машины, ни механизмы, ни какие-либо иные технические средства,
когда он будет брать энергию непосредственно из окружающего
космического пространства. Но это будет, видимо, уже не человечество
как таковое.
Поэтому так называемое будущее коммунистическое гражданское
общество, которое в своих произведениях рисовал К.Маркс, на Земле в
принципе невозможно. Либо государство и, стало быть, монополизация
средств производства в руках частных лиц или представителей
государственного аппарата – чиновников, либо экономическая анархия –
хаос, который также невозможен сколько-нибудь длительное время.
Более сильные, захватив власть, будут монополизировать и экономику.
В современной человеческой цивилизации со времени ее возникновения
такой порядок вещей осуществляется повсюду вне зависимости от
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- …
- следующая ›
- последняя »
