Составители:
Рубрика:
политических режимов, идеологических лозунгов, национальных
культур и государственных границ.
Наемный труд также не есть порождение «капитализма». С тех пор
как «собственность» как экономическое явление возникла в
человеческой среде, т.е. появилось присвоение дохода не по результатам
своего личного труда или труда общины, а по титулу собственности
на
условия труда, появился и «наемный труд» в разнообразных формах.
Так, например, в императорский период древнего Рима эта форма труда
настолько была распространена в обществе, что отцы свободных
семейств отдавали даже своих детей в наем на сторону для исполнения
различных профессиональных работ [12].
Причем наемный труд в сравнении с трудом рабов, крепостных и
работников в любых других формах зависимости всегда являлся более
эффективным, более производительным. Разложение рабовладения и
переход его на следующую ступень человеческой цивилизации –
феодализм есть переход от менее эффективной формы производства и
труда к более эффективной, от полной несвободы производителя
материальных благ к некоторому его освобождению в юридическом,
социальном и экономическом смыслах. Наемный труд на
нарождающейся в свое время капиталистической фабрике был более
производительным, нежели труд крепостного. Даже в административно-
командной системе наемный труд работников на государственных
предприятиях был и остается более производительным, по сравнению с
трудом работников «колхозно-совхозной системы», насильственно
коллективизированных крестьян.
Формы изъятия добавленной стоимости
Формы изъятия добавленной стоимости, или прибавочного продукта,
при различных способах экономической и социальной организации
производства различны. Но все их можно сгруппировать в два основных
вида: внеэкономическое принуждение и экономическое принуждение.
Так, в рабовладельческих государствах прежних времен добавленная
стоимость изымалась собственником средств производства путем
внеэкономического принуждения. Рабочая сила экономически
реализовывалась неотделимо от реализации средств производства,
поскольку собственником и той, и других выступало одно и то же лицо.
Поэтому весь необходимый и прибавочный продукт, созданный рабом,
внеэкономически отчуждался от него его собственником. Раб
воспроизводился (если вообще воспроизводился) как средство создания
новой экономической ценности, новой стоимости. Рабовладение
унаследовало от общины то, в чем выражалось господство общины над
индивидом, его зависимость от общины. Как уже выше говорилось, в
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- …
- следующая ›
- последняя »
