ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
6
Антропологическая проблема в русской философии.
Два основных направления: материалистическое (Белинский,
Герцен, Чернышевский) и концепции представителей религиозной
философии (Федоров, Соловьев, Бердяев и др.).
Проблема человека в трудах Белинского: «судьба субъекта,
индивидума, личности важнее судеб всего мира». Свобода и
независимость личности: социальные преобразования, общество,
«основанное на правде и доблести».
Идеи «русского социализма»: необходимость освобождения
трудящегося человека, прежде всего «мужика» (А.И.Герцен).
Рационалистичность антропологии: разум - деятельность - свобода.
Личность и социальная среда. Проблема гуманизма и насилия. Тема
смерти.
«Антропологический принцип в философии» Н.Г.Чернышевского.
Природно-монистическая сущность - человека (влияние
Фейербаха). Социальные аспекты человеческого существования,
преобразование общества на социалистических началах.
Натуралистическая трактовка духовной жизнедеятельности человека.
Любовь. Теория «разумного эгоизма».
Ф.М. Достоевский:
«Разорванное сознание» и «вечные проблемы» бытия человека.
Поиск «человеческого в человеке». Два полярных начала глубинной
сущности - бог и дьявол, добро и зло, которые проявляются особенно
сильно, когда человек «отпущен на свободу». Свобода как наивысшая
ценность и тяжкий крест человека. Гносеологические и
аксиологические аспекты свободы воли. Личность и общество.
Кризис безрелигиозного сознания: «Подпольный человек»
(существование на уровне подсознания). Оправдание бога и человека.
Мораль и рассудок. Совесть, вина, прощение. Нравственная
ответственность.
B.C. Соловьев:
«Человек есть вместе и божество и ничтожество». Тайна духа, связь
с природой и Абсолютом. Телесность и смертность, соотношение.
Целостность человеческой жизни. Личность и свобода. Любовь как
спасение человеческой индивидуальности. Смысл любви, вера в другого
человека. Идея единства человечества как богочеловечества. Добро -
зло. Нравственный идеал. Философское обоснование этики.
Душа и тело в философии Н.А.Бердяева. !Человек - есть микрокосм
и микритеос. точка пересечения двух миров, он отражает в себе мир
высший и мир низший...» Трагичность судьбы. Самоценность
личности. Проблема иерархии личностей. Личность - «тоталитарное
существо». Христология человека. Смысл жизни. Творчество как как
антроподицея.
Половая стихия - источник всякой жизненной энергии. Эрос и
личность. Подлинная любовь. Пол как этическая проблема. Мораль
сердечного влечения, «Парадоксальная» этика и религия. Человек и
Антропологическая проблема в русской философии. Два основных направления: материалистическое (Белинский, Герцен, Чернышевский) и концепции представителей религиозной философии (Федоров, Соловьев, Бердяев и др.). Проблема человека в трудах Белинского: «судьба субъекта, индивидума, личности важнее судеб всего мира». Свобода и независимость личности: социальные преобразования, общество, «основанное на правде и доблести». Идеи «русского социализма»: необходимость освобождения трудящегося человека, прежде всего «мужика» (А.И.Герцен). Рационалистичность антропологии: разум - деятельность - свобода. Личность и социальная среда. Проблема гуманизма и насилия. Тема смерти. «Антропологический принцип в философии» Н.Г.Чернышевского. Природно-монистическая сущность - человека (влияние Фейербаха). Социальные аспекты человеческого существования, преобразование общества на социалистических началах. Натуралистическая трактовка духовной жизнедеятельности человека. Любовь. Теория «разумного эгоизма». Ф.М. Достоевский: «Разорванное сознание» и «вечные проблемы» бытия человека. Поиск «человеческого в человеке». Два полярных начала глубинной сущности - бог и дьявол, добро и зло, которые проявляются особенно сильно, когда человек «отпущен на свободу». Свобода как наивысшая ценность и тяжкий крест человека. Гносеологические и аксиологические аспекты свободы воли. Личность и общество. Кризис безрелигиозного сознания: «Подпольный человек» (существование на уровне подсознания). Оправдание бога и человека. Мораль и рассудок. Совесть, вина, прощение. Нравственная ответственность. B.C. Соловьев: «Человек есть вместе и божество и ничтожество». Тайна духа, связь с природой и Абсолютом. Телесность и смертность, соотношение. Целостность человеческой жизни. Личность и свобода. Любовь как спасение человеческой индивидуальности. Смысл любви, вера в другого человека. Идея единства человечества как богочеловечества. Добро - зло. Нравственный идеал. Философское обоснование этики. Душа и тело в философии Н.А.Бердяева. !Человек - есть микрокосм и микритеос. точка пересечения двух миров, он отражает в себе мир высший и мир низший...» Трагичность судьбы. Самоценность личности. Проблема иерархии личностей. Личность - «тоталитарное существо». Христология человека. Смысл жизни. Творчество как как антроподицея. Половая стихия - источник всякой жизненной энергии. Эрос и личность. Подлинная любовь. Пол как этическая проблема. Мораль сердечного влечения, «Парадоксальная» этика и религия. Человек и 6
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- …
- следующая ›
- последняя »