Философская антропология. Филатов В.И. - 6 стр.

UptoLike

Составители: 

6
Антропологическая проблема в русской философии.
Два основных направления: материалистическое (Белинский,
Герцен, Чернышевский) и концепции представителей религиозной
философии (Федоров, Соловьев, Бердяев и др.).
Проблема человека в трудах Белинского: «судьба субъекта,
индивидума, личности важнее судеб всего мира». Свобода и
независимость личности: социальные преобразования, общество,
«основанное на правде и доблести».
Идеи «русского социализма»: необходимость освобождения
трудящегося человека, прежде всего «мужика» (А.И.Герцен).
Рационалистичность антропологии: разум - деятельность - свобода.
Личность и социальная среда. Проблема гуманизма и насилия. Тема
смерти.
«Антропологический принцип в философии» Н.Г.Чернышевского.
Природно-монистическая сущность - человека (влияние
Фейербаха). Социальные аспекты человеческого существования,
преобразование общества на социалистических началах.
Натуралистическая трактовка духовной жизнедеятельности человека.
Любовь. Теория «разумного эгоизма».
Ф.М. Достоевский:
«Разорванное сознание» и «вечные проблемы» бытия человека.
Поиск «человеческого в человеке». Два полярных начала глубинной
сущности - бог и дьявол, добро и зло, которые проявляются особенно
сильно, когда человек «отпущен на свободу». Свобода как наивысшая
ценность и тяжкий крест человека. Гносеологические и
аксиологические аспекты свободы воли. Личность и общество.
Кризис безрелигиозного сознания: «Подпольный человек»
(существование на уровне подсознания). Оправдание бога и человека.
Мораль и рассудок. Совесть, вина, прощение. Нравственная
ответственность.
B.C. Соловьев:
«Человек есть вместе и божество и ничтожество». Тайна духа, связь
с природой и Абсолютом. Телесность и смертность, соотношение.
Целостность человеческой жизни. Личность и свобода. Любовь как
спасение человеческой индивидуальности. Смысл любви, вера в другого
человека. Идея единства человечества как богочеловечества. Добро -
зло. Нравственный идеал. Философское обоснование этики.
Душа и тело в философии Н.А.Бердяева. !Человек - есть микрокосм
и микритеос. точка пересечения двух миров, он отражает в себе мир
высший и мир низший...» Трагичность судьбы. Самоценность
личности. Проблема иерархии личностей. Личность - «тоталитарное
существо». Христология человека. Смысл жизни. Творчество как как
антроподицея.
Половая стихия - источник всякой жизненной энергии. Эрос и
личность. Подлинная любовь. Пол как этическая проблема. Мораль
сердечного влечения, «Парадоксальная» этика и религия. Человек и
Антропологическая проблема в русской философии.

      Два основных направления: материалистическое (Белинский,
Герцен, Чернышевский) и концепции представителей религиозной
философии (Федоров, Соловьев, Бердяев и др.).
      Проблема человека в трудах Белинского: «судьба субъекта,
индивидума, личности важнее судеб всего мира». Свобода и
независимость личности: социальные преобразования, общество,
«основанное на правде и доблести».
      Идеи «русского социализма»: необходимость освобождения
трудящегося человека, прежде всего «мужика» (А.И.Герцен).
Рационалистичность антропологии: разум - деятельность - свобода.
Личность и социальная среда. Проблема гуманизма и насилия. Тема
смерти.
      «Антропологический принцип в философии» Н.Г.Чернышевского.
Природно-монистическая        сущность    -   человека  (влияние
Фейербаха). Социальные аспекты человеческого существования,
преобразование     общества      на    социалистических  началах.
Натуралистическая трактовка духовной жизнедеятельности человека.
Любовь. Теория «разумного эгоизма».
Ф.М. Достоевский:

      «Разорванное сознание» и «вечные проблемы» бытия человека.
Поиск «человеческого в человеке». Два полярных начала глубинной
сущности - бог и дьявол, добро и зло, которые проявляются особенно
сильно, когда человек «отпущен на свободу». Свобода как наивысшая
ценность и тяжкий крест человека. Гносеологические и
аксиологические аспекты свободы воли. Личность и общество.
Кризис     безрелигиозного    сознания:    «Подпольный    человек»
(существование на уровне подсознания). Оправдание бога и человека.
Мораль и рассудок. Совесть, вина, прощение. Нравственная
ответственность.
B.C. Соловьев:
      «Человек есть вместе и божество и ничтожество». Тайна духа, связь
с природой и Абсолютом. Телесность и смертность, соотношение.
Целостность человеческой жизни. Личность и свобода. Любовь как
спасение человеческой индивидуальности. Смысл любви, вера в другого
человека. Идея единства человечества как богочеловечества. Добро -
зло. Нравственный идеал. Философское обоснование этики.
      Душа и тело в философии Н.А.Бердяева. !Человек - есть микрокосм
и микритеос. точка пересечения двух миров, он отражает в себе мир
высший и мир низший...» Трагичность судьбы. Самоценность
личности. Проблема иерархии личностей. Личность - «тоталитарное
существо». Христология человека. Смысл жизни. Творчество как как
антроподицея.
      Половая стихия - источник всякой жизненной энергии. Эрос и
личность. Подлинная любовь. Пол как этическая проблема. Мораль
сердечного влечения, «Парадоксальная» этика и религия. Человек и
                                                                      6