Французская литература после 1945 года "Новый роман" и Драма абсурда". Филюшкина С.Н - 28 стр.

их человеческих слабостях, которые ярко проступают уже в первом дейст-
вии во время встречи с «правильным», соблюдающим приличия Жаном,
Беранже привлекает своей искренностью, непосредственностью в прояв-
лении чувств, тогда как Жан, претендующий на просвещенность, добропо-
рядочность, на самом деле носит маску.
      Можно говорить об индивидуализме героя, вызывающем симпатии
автора, но «индивидуалист» Беранже чувствует свою ответственность за
Жана, за любимую девушку Дэзи и по мере сил пытается противостоять их
превращению в носорогов; главное же, его тревожит судьба человечества,
он хочет «спасти мир», что особенно ярко проявляется в его последнем
диалоге с Дэзи. В то же время он неуверен в себе, порой он даже жалеет,
что не может стать носорогом. Вот эту внутреннюю органичность героя,
неспособность по своей внутренней природе, человеческой неповторимо-
сти превратиться в тупую, разрушительную силу особенно хочется под-
черкнуть. Своеобразие личностного начала, говорит своей пьесой Ионеско,
становится для человека большим испытанием, даже драмой, но как раз
тот, кто не умеет «влиться в стадо», способен этому стаду противостоять.
Вот почему именно Беранже берет в руки винтовку, чтобы сражаться с но-
сорогами.
      Однако позиция автора сложна. Вложенный в уста героя вызов «Я
останусь человеком до конца», «Я не капитулирую» не может не привести
в восхищение. Но можно ли «спасти мир», опираясь только на свое одино-
кое «я»?
      Вполне вероятно, что этого вопроса автор и не ставит, акцент он де-
лает на другом – не на проблеме борьбы, а на угрозе «оносораживания»
общества, которое легко поддается любой идеологической обработке, как
выразился сам Ионеско, – «коллективным истериям и эпидемиям». Толко-
вание таким «эпидемиям» можно дать самое широкое. В то же время есть
свидетельства, что автор имел в виду и самое страшное и отвратительное
явление двадцатого века – нацизм. Именно как антифашистское произве-
дение были истолкованы «Носороги» Ионеско в спектакле Жана-Луи Барро,
поставленном в 1960 г. в парижском театре «Одеон». На сцене звучали воен-
ные марши эпохи Третьего рейха, известная мелодия «Лили-Марлен», то-
пот носорогов напоминал топот солдатских сапог, маршировавших в соро-
ковые годы по Европе. Вызов носорогам, брошенный Беранже, перекли-
кался с идеей Сопротивления.
      За свои творческие достижения Эжен Ионеско был удостоен боль-
шой чести – избрания во Французскую Академию, а Сэмюэл Беккет на-
гражден Нобелевской премией. «Звездный час» «антидрамы» пришелся на
1950–60-е гг., но в следующем десятилетии интерес к ней был вытеснен
возродившимся увлечением французского театра пьесами Брехта. А к се-
редине 1980-х гг. «антидрама» снова привлекла внимание и режиссеров, и

                                   28