Научное творчество и организация НИДС в вузе. Галустов А.Р - 105 стр.

с рационализмом, эмпиризмом и материализмом. Шеллинг правильно конста-
тирует, что вещи и явления противоречивы. И из этого он делает вывод, что ло-
гическое мышление, подчиняющееся закону тождества и непротиворечия, не
может дать истинное знание о противоречивом мире. Истина об этом мире, счи-
тает Шеллинг, открывается интеллектуальному созерцанию, интеллектуальной
интуиции философского и художественного гения. Но все попытки проповеди
философии откровения провалились.
     Научное познание, считает Шопенгауэр, оперирует понятиями и умозак-
лючениями и не проникает в сущность вещей и явлений. Оно дает лишь знание
их отношений. Поэтому понятия разума, относящиеся к вещам и явлениям,
должны «черпать свой материал и свое содержание из интуитивного познания»,
интуиция противостоит разуму и представляет собой нечто иное как способ-
ность интеллекта познавать непосредственно и наглядно без помощи доказа-
тельства и умозаключений. Иррационалистическое понимание интуиции разви-
ли дальше Гельтей, Зиммель, Гуссерль и др.
     Идею об интуиции как скрытом, затаенном и бессознательном первоисточ-
нике творчества выдвинули А. Берксон и З. Фрейд. Для них интуиция подсозна-
тельное организующее все творчество начало. Многие психологи, изучающие
творчество, отмечают, что то, что принято называть интуицией есть не что иное
как подсознательное мышление, итогом которого является идея дающая реше-
ние проблемы. Человек давно научился использовать его.
     В подсознании, отмечает Дьюи, могут быть решены очень сложные мысли-
тельные задачи. При этом сам процесс не осознается, а «входит в сознание»
лишь его результат (если он получен). На нем фиксируется внимание, а челове-
ку иной раз кажется, что на него «ниспослано озарение» что удачная мысль
пришла «неведомо откуда», что кто-то иной, «высший» «водил его рукой, дер-
жащей перо». Когда результат на лицо, тогда ретроспективным анализом весь
ход решения задачи может быть сознательно прослежен.
     Однако не всегда полученная последовательность рассуждений и операций
совпадает с той, которая на самом деле имела место в подсознании. В этом и
состоит одна из основных трудностей изучения подсознательного мышления,
что самонаблюдения и самоотчеты часто уводят в сторону от истинного хода
подсознательного процесса.

                  4.3. ФАЗЫ (ЭТАПЫ) ТВОРЧЕСКОГО ПРОЦЕССА

    А. Пуанкаре различает четыре фазы творческого процесса:
    Первая – подготовительная.
    Вторая – инкубации или созревания.
    Третья – озарения или инсайта.
    Четвертая - проверки.
    Первая фаза творчества не начинается с фактов. Она начинается с осозна-
ния проблемы. Факты и ситуации, из которых вытекает проблема, как правило,
доступны многим. Но оценить их и сформулировать на основе их анализа про-
блемы могут лишь немногие подготовленные умы. Умение чувствовать, нахо-

                                    105