Научное творчество и организация НИДС в вузе. Галустов А.Р - 147 стр.

UptoLike

Составители: 

147
- либо потребность;
- либо свойство личности;
- либо ее состояние.
Мотив как цель (предмет). Распространенность этой точки зрения обу-
словлена тем, что принятие цели (предмета) в качестве мотива отвечает на во-
просы «зачем» и «для чего» осуществляется поведение, т. е. объясняется целе-
направленный, произвольный характер поведения человека.
Именно предмет придает целенаправленность побуждениям человека, а са-
мим побуждениям смысл. Отсюда вытекает и смыслообразующая функция мо-
тива . Н. Леонтьев). Однако, как подчеркивает Л. И. Божович, если и можно
согласиться с этой точкой зрения, то только в той ее части, что предмет может
стать побудителем потребности, но не деятельности человека. Кроме того, этот
взгляд на мотив на отвечает на вопрос: «почему выбрана именно эта цель и этот
способ ее достижения».
Мотив как потребность. Эта точка зрения на мотив, высказанная Л. И.
Божович, А. Г. Ковалевым, К. К. Платоновым, С. Л. Рубинштейном, дает ответ
на вопрос: «почему осуществляется активность человека», поскольку в самой
потребности содержится активное стремление человека на преобразование сре-
ды с целью удовлетворения нужды. Таким образом, объясняется источник энер-
гии для волевой активности, однако невозможно получить ответы на вопросы
«зачем» и «для чего» человек проявляет эту активность.
Мотив как намерение. Зная намерения человека, можно ответить на вопро-
сы: «чего он хочет достичь?», «что и как хочет сделатьи тем самым понять
основания поведения.
Намерения тогда выступают в качестве мотивов, когда человек либо при-
нимает решение, либо когда цель деятельности отдалена и ее достижение от-
срочено. В намерении присутствует влияние потребности и интеллектуальной
активности человека, связанная с осознанием средств достижения цели. То, что
намерение обладает побудительной силой очевидно, однако оно не раскрывает
причины поведения.
Мотив как устойчивое свойство личности. Подобный взгляд на мотив
особенно характерен для западных психологов, которые полагают, что устойчи-
вые черты личности обусловливают поведение и деятельность человека той же
мере, что внешние стимулы. Р. Мейли относит к мотивационным чертам лично-
сти тревожность, агрессивность, уровень притязаний и сопротивляемость фру-
страции. Подобной точки зрения придерживается и ряд отечественных психо-
логов, в частности, К. К. Платонов, М. Ш. Магомед-Эминов, В. С. Мерлин. Од-
нако принятие за мотив устойчивых свойств личности не решает проблему це-
ликом, поскольку в этом случае можно получить ответ на вопрос: почему вы-
брана именно эта цель, этот способ достижения, но нельзя получить ответы на
другие, сформулированные выше вопросы.
Мотив как побуждение. Наиболее распространенной и принимаемой точ-
кой зрения является понимание мотива в качестве побуждения. Поскольку мо-
тивация детерминирует не столько физиологические, сколько психические ре-
акции, то она связана с осознанием стимула и приданием ему какой-либо зна-
    - либо потребность;
    - либо свойство личности;
    - либо ее состояние.
    Мотив как цель (предмет). Распространенность этой точки зрения обу-
словлена тем, что принятие цели (предмета) в качестве мотива отвечает на во-
просы «зачем» и «для чего» осуществляется поведение, т. е. объясняется целе-
направленный, произвольный характер поведения человека.
    Именно предмет придает целенаправленность побуждениям человека, а са-
мим побуждениям смысл. Отсюда вытекает и смыслообразующая функция мо-
тива (А. Н. Леонтьев). Однако, как подчеркивает Л. И. Божович, если и можно
согласиться с этой точкой зрения, то только в той ее части, что предмет может
стать побудителем потребности, но не деятельности человека. Кроме того, этот
взгляд на мотив на отвечает на вопрос: «почему выбрана именно эта цель и этот
способ ее достижения».
    Мотив как потребность. Эта точка зрения на мотив, высказанная Л. И.
Божович, А. Г. Ковалевым, К. К. Платоновым, С. Л. Рубинштейном, дает ответ
на вопрос: «почему осуществляется активность человека», поскольку в самой
потребности содержится активное стремление человека на преобразование сре-
ды с целью удовлетворения нужды. Таким образом, объясняется источник энер-
гии для волевой активности, однако невозможно получить ответы на вопросы
«зачем» и «для чего» человек проявляет эту активность.
    Мотив как намерение. Зная намерения человека, можно ответить на вопро-
сы: «чего он хочет достичь?», «что и как хочет сделать?» и тем самым понять
основания поведения.
    Намерения тогда выступают в качестве мотивов, когда человек либо при-
нимает решение, либо когда цель деятельности отдалена и ее достижение от-
срочено. В намерении присутствует влияние потребности и интеллектуальной
активности человека, связанная с осознанием средств достижения цели. То, что
намерение обладает побудительной силой очевидно, однако оно не раскрывает
причины поведения.
    Мотив как устойчивое свойство личности. Подобный взгляд на мотив
особенно характерен для западных психологов, которые полагают, что устойчи-
вые черты личности обусловливают поведение и деятельность человека той же
мере, что внешние стимулы. Р. Мейли относит к мотивационным чертам лично-
сти тревожность, агрессивность, уровень притязаний и сопротивляемость фру-
страции. Подобной точки зрения придерживается и ряд отечественных психо-
логов, в частности, К. К. Платонов, М. Ш. Магомед-Эминов, В. С. Мерлин. Од-
нако принятие за мотив устойчивых свойств личности не решает проблему це-
ликом, поскольку в этом случае можно получить ответ на вопрос: почему вы-
брана именно эта цель, этот способ достижения, но нельзя получить ответы на
другие, сформулированные выше вопросы.
    Мотив как побуждение. Наиболее распространенной и принимаемой точ-
кой зрения является понимание мотива в качестве побуждения. Поскольку мо-
тивация детерминирует не столько физиологические, сколько психические ре-
акции, то она связана с осознанием стимула и приданием ему какой-либо зна-
                                    147